27.04.2013 Views

LO LUGARN-LOU LUGAR - Partit de la Nacion Occitana

LO LUGARN-LOU LUGAR - Partit de la Nacion Occitana

LO LUGARN-LOU LUGAR - Partit de la Nacion Occitana

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

qu’aque<strong>la</strong> unitat lingüistica, enc<strong>la</strong>usant totun quauqui particu<strong>la</strong>ritats<br />

<strong>de</strong>ugudi ai originas <strong>de</strong>sparrieri <strong>de</strong>i envaïdors (germaniqui au nòrd,<br />

mai <strong>la</strong>tini au miegjorn) <strong>de</strong> Gàllia, si va tresmudar p<strong>la</strong>n p<strong>la</strong>nin per<br />

arribar au s.Xen a un <strong>de</strong>sseparament <strong>de</strong>finitiu : lenga d’òc au<br />

miegjorn, lenga d’oïl a l’ubac. Aquò es pas notat dins lo comentari.<br />

L’unité politique entre l’ensemble <strong>de</strong> ces tribus n’existe pas et les<br />

Gaulois se font souvent <strong>la</strong> guerre. Cinq peuples prédominent : les<br />

Arvernes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gaule chevelue au centre, les Helvètes e l’est du Jura,<br />

les Eduens en Saône et Loire, les Sénons autour <strong>de</strong> <strong>la</strong> Seine et les<br />

Carnutes, maîtres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Loire….<br />

Podèm verificar que minga region <strong>de</strong> <strong>la</strong> futura Occitània es estada<br />

notada, cen qu’afortisse lo pauc d’influéncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilizacion cèlta<br />

au noastre, afortiment sostengut per mantu istorians dau pòble<br />

d’òc. Se s’atròba verai que tre lo s.IVen, <strong>de</strong> tribús gallesi si<br />

venguèron esta<strong>la</strong>r sus li ribas <strong>de</strong> Garona, aque<strong>la</strong> èrsa celtica semb<strong>la</strong><br />

pas aver <strong>la</strong>issat <strong>de</strong> traças prefondi dau sieu passatge en país d’òc,<br />

l’influéncia cèlta fuguèt majament politica.<br />

Des invasions à Clovis, 200-500 (p.16-17)<br />

Clovis est le 1 er roi <strong>de</strong> notre histoire nationale….<br />

Explicatz-mi coma lu Francés poàdon renfortir una ta<strong>la</strong> asenada ? En<br />

aque<strong>la</strong> temporada li èra pas ges <strong>de</strong> França, e lu Francs avían minga<br />

nocion <strong>de</strong> l’Estat (cf. pus aut l’Histoire fossilisée). Un torn <strong>de</strong> foarça<br />

que lu Francimands n’an lo secret.<br />

S’il est un guerrier impitoyable et cruel, il possè<strong>de</strong> une intelligence<br />

politique évi<strong>de</strong>nte ….<br />

Ma<strong>la</strong>isit <strong>de</strong> dire lo contrari. En mai d’aquò cauria ajustar : es<br />

sobredotat dins <strong>la</strong> rusa. La sieu estrategia per s’ensacar lo clergat<br />

dau sieu temps ne testimònia. Cau sotalinhar tanben qu’a-n- aque<strong>la</strong><br />

epòca, <strong>la</strong> Glèia si <strong>la</strong>guiava pas tròup <strong>de</strong> mettre d’òli dins <strong>la</strong> sieu<br />

consciéncia quora si virava <strong>de</strong> si faire d’aligats per menar a tèrme li<br />

sieus tòcas. E <strong>la</strong> tòca d’aque<strong>la</strong> temporada fuguèt majament<br />

d’anientar l’arianisme, religion <strong>de</strong>i Visigòts, una eretgia<br />

qu’amenaçava lo po<strong>de</strong>r esperitau <strong>de</strong> Roma, coma lo catarisme lo va<br />

amenaçar set sègles pus tardi.<br />

Avec ses 150.000 hommes, le Franc obtient rapi<strong>de</strong>ment <strong>de</strong>s succès<br />

lors <strong>de</strong> batailles capitales comme Soissons, Tolbiac et Poitiers. Cette<br />

année-là (486), hormis <strong>la</strong> Provence et le bas- Languedoc, <strong>la</strong> Gaule est<br />

<strong>de</strong>venue un royaume franc….<br />

Aquí, capèu sota ! Per un còup an dich una vertat, onestament es un<br />

fach tròup escars per non lo sotalinhar. Entravarà pas, tantotun,<br />

l’envaïment franc <strong>de</strong> Provença en lo 537.<br />

Mais <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> victoire du Franc est diplomatique et religieuse. En<br />

496, en <strong>la</strong> cathédrale <strong>de</strong> Reims, Clovis se convertit au<br />

christianisme….Clovis <strong>de</strong>vient l’élu du clergé gallo-roman. A ce titre,<br />

il peut hériter <strong>de</strong> <strong>la</strong> Romanie et prétendre aux titres et avantages <strong>de</strong><br />

l’ancien Empire d’Occi<strong>de</strong>nt….<br />

E vequí lo noastre Clodovèu “bombardat“ emperaire d’Occi<strong>de</strong>nt, ren<br />

qu’aquò ! Un baptisme en escambi dau po<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> crestianisacion en<br />

escambi <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha a moart contra l’arianisme e <strong>de</strong> <strong>la</strong> benediccion<br />

<strong>de</strong> passar au talh <strong>de</strong> l’espada toi aquelu gasta-sauças.<br />

La France Mérovingienne, 511-754 (p.18,19)<br />

A <strong>la</strong> mort <strong>de</strong> Clovis en 511, ses fils se partagent son royaume ….Les<br />

fils <strong>de</strong> Clovis, Thierry, Clodomir, Clotaire et Chil<strong>de</strong>bert se disputent les<br />

avantages du titre et l’exercice du pouvoir et bientôt démembrent les<br />

Etats <strong>de</strong> leur père. Encouragée par ces divisions, <strong>la</strong> Bretagne,<br />

l’Aquitaine et <strong>la</strong> Provence (li doi futuri tèrras d’òc) ne reconnaissent<br />

plus l’autorité <strong>de</strong>s Francs…. Cen qu’afortisse <strong>la</strong> non apertenéncia<br />

d’Occitània ai originas germaniqui <strong>de</strong> <strong>la</strong> França vertadiera, aque<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

l’ubac<br />

Sigebert, l’héritier <strong>de</strong> Dagobert n’ayant pas réussi à poursuivre<br />

l’œuvre <strong>de</strong> son père, il faut attendre le règne <strong>de</strong> Ch.Martel. En 732,<br />

celui-ci obtient le titre <strong>de</strong> sauveur <strong>de</strong> <strong>la</strong> Chrétienté après avoir vaincu<br />

près <strong>de</strong> Poitiers une expédition <strong>la</strong>ncée <strong>de</strong>puis l’Espagne par les<br />

Arabes d’Abd-al-Rahman….<br />

Aquí una mesa au ponch s’atròba necessària. E lo 721, Òd, duc<br />

d’Aquitània, ven <strong>de</strong>sliurar Tolosa assetjada per l’armada araba<br />

p<strong>la</strong>çada sota lo comandament d’El Samah, governador d’Espanha,<br />

sauvant per lo primier còup <strong>la</strong> crestiantat occi<strong>de</strong>nta<strong>la</strong>, l’El Samah es<br />

tuat dins <strong>la</strong> batèsta. Lo resson d’aque<strong>la</strong> victòria es grandàs tant dins<br />

lo mond musulman coma dins l’Occi<strong>de</strong>nt crestian. Per un <strong>de</strong>senau<br />

d’annadas Aquitània es a <strong>la</strong> sosta <strong>de</strong>i incorregudas arabi e permete a<br />

<strong>la</strong> Gàllia crestiana <strong>de</strong> recobrar li sieu foarças. (Ren <strong>de</strong> tot aquò es<br />

notat dins l’istòria oficia<strong>la</strong> francimanda).<br />

En lo 725, lo governador Ambesa li ven dins l’idèa d’atacar <strong>la</strong><br />

Septimania (region que correspoan<strong>de</strong> ancuèi au Lengadòc<br />

mediterranenc) e ne senhoreja li ciutats màgers : Nimes, Magalona,<br />

Ag<strong>de</strong>, Besièrs, Carcassona. Mentretant, Òd d’Aquitània si bolega, fa<br />

esposar <strong>la</strong> sieu filha embe lo governador <strong>de</strong> Septimania e <strong>de</strong><br />

Catalonha, Monozà, maridatge acompanhat d’un tractat d’aligança,<br />

cen que li lèva lo pensament d’un novel envaïment sus li sieus<br />

tèrras.<br />

Lo problèma es qu’aquò <strong>de</strong>sagrada mai que tot au governador<br />

d’Espanha, Abd el-Rahman. En lo 732, aqueu d’aquí anienta Monozà<br />

en Cerdanha, ataca Aquitània per lo ponent en passant per <strong>la</strong><br />

Vasconia (<strong>la</strong> futura Euskadi). Laissem pas <strong>de</strong> caire que l’annada<br />

prece<strong>de</strong>nta, lo Martel avia eu tanben atacat li tèrras aquitani. De<br />

fach, Òd d’Aquitània si va trobar assautat <strong>de</strong> doi caires, es batut<br />

dapé <strong>de</strong> Bordèus. L’armada musulmana compausada <strong>de</strong> Berbèrs<br />

arabizats e <strong>de</strong> Visigòts incorporats fracatja lo Peirigòrd, lo Peitau, <strong>la</strong><br />

Santonha. L’abadia <strong>de</strong> Sant A<strong>la</strong>ri <strong>de</strong> Peitius es abrandada. Òd<br />

<strong>de</strong>manda l’ajuda <strong>de</strong>i Francs. Lo Martel que temia l’arribada <strong>de</strong>i<br />

Arabes a Tors arrèsta lu envaïdors a Peitius en lo 732 ò 733, d’ont<br />

Abd el-Rhaman es tuat.<br />

L’istòria es silenciosa aquí sus, coma es muta tanben sus <strong>la</strong> preséncia<br />

d’Òd a Peitius qu’ajudèt lo Martel en assautant li tropas musulmani<br />

sus lu sieus endarriers. Se mi trobatz un manuau oficiau <strong>de</strong><br />

l’Educacion nationa<strong>la</strong> qu’augue notat aquelu fachs, diguètz-lo mi lèu<br />

que lo liègi.<br />

Autra engana : lo Martel qu’èra pas foal, a ben sauput esplechar<br />

l’eveniment per ne traire lo benefici per eu solet. En realitat,<br />

l’armada musulmana ben que vencuda si repleguèt en Aquitània<br />

sensa èstre secutada <strong>de</strong> mai, e aquelu seca-doaças li estaran encara<br />

un boan pron d’annadas <strong>de</strong>nant <strong>de</strong> s’en anar.<br />

Mas lu trebolèris <strong>de</strong> <strong>la</strong> tèrra d’òc non s’aplàntan pas aquí. En lo 736,<br />

lo Martel ataca Borgonha e Provença per levar dau semenat lo<br />

principat in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nt dau duc Mauronte e p<strong>la</strong>ça <strong>de</strong> pertot <strong>de</strong><br />

comtes francs. Sus lo còup es <strong>la</strong> revòlta naciona<strong>la</strong>, a respièch <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

presénçia insofrib<strong>la</strong> dau Franc. La noblesa provença<strong>la</strong> recobra li<br />

p<strong>la</strong>ças que li èran estadi raubadi, fa aligança embe Iosof, governador<br />

arabe <strong>de</strong> Septimania, ensin Mauronte torna faire cen que faguèt Òd<br />

d’Aquitània quauqui annadas avant. Coma lo di l’istorian, se lu<br />

Arabes son pas d’amics, son totun d’aligats. Entre doi maluras, vau<br />

melhor causir <strong>la</strong> mendre ! Ben segur qu’aquelu eveniments<br />

<strong>de</strong>sagràdan foarça au Martel que rebeca per lo biais d’una<br />

encorreguda fouzejanta en lo 737, chap<strong>la</strong> lo pob<strong>la</strong>cion d’Avinhon,<br />

assaja <strong>de</strong> s’apo<strong>de</strong>rar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Septimania e <strong>de</strong> Narbona, <strong>de</strong> bada, mas si<br />

venja en abrandant Besièrs, Ag<strong>de</strong>, Magalona e Nimes. Lo revèrs <strong>de</strong><br />

l’armada franca conòrta mai que jamai <strong>la</strong> revòlta <strong>de</strong> Provença, e<br />

coma lo Martel s’en soarte pas d’aque<strong>la</strong> pastissada, <strong>de</strong>manda<br />

d’ajuda ai Lombards, es l’envaïment tornar mai : Lu Francs dins <strong>la</strong><br />

va<strong>la</strong>da <strong>de</strong> Ròse, e lu Lombards que pàssan l’Aup e nos vènon<br />

<strong>de</strong>sfondre Cimiés. Provença es <strong>de</strong>venguda un país arroïnat, es una<br />

marrida temporada per e<strong>la</strong>, caurà asperar lo 843 per veire espelir <strong>la</strong><br />

revòlta <strong>de</strong> Fulcrad. Per c<strong>la</strong>var aqueu capítol ca<strong>la</strong>mitós pertocant lo<br />

Martel si <strong>de</strong>vèm renembrar cen que escriuguèt l’istorian francés<br />

10

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!