Séminaire II - Cercle En-Passe analytique-L'Ecole

N’est-il pas frappant de voir que par une espèce
de tour de passe-passe extraordinaire de l’histoire,
pour avoir un instant complètement abandonné ce progrès…
disons « ce progrès », sans aucune autre connotation
que ce processus considéré dans une certaine tradition
d’élaboration de la pensée comme un progrès
…pour l’avoir abandonné un instant dans la perspective
complètement subversive qu’apporte à un moment donné
FREUD et qui consiste essentiellement en ceci…
je pense que je peux le dire d’une façon abrégée,
puisque tout de même cela résulte, se dégage de
tout ce que nous avons développé l’année dernière
…si à juste titre nous pouvons employer le terme de
« révolution copernicienne » pour ce qu’a découvert FREUD,
c’est bien en effet en ce sens, c’est qu’à un moment
donné, qui…
je vous le répète
…n’est pas lui-même de toute éternité…
De même qu’après tout, ce qui n’est pas copernicien
n’est pas absolument univoque, les hommes n’ont pas
toujours cru que la terre était une sorte de plateau
infini, pour la raison qu’ils l’ont toujours considérée
comme un plateau ayant des formes et des limites,
pouvant ressembler à un chapeau de dame, à tout ce
que vous voudrez, il y avait plusieurs formes,
mais ils avaient l’idée qu’il y avait des choses
qui étaient là, en bas, disons au centre, et le reste
du monde s’édifiait au-dessus.
Eh bien, c’est la même chose.
Nous ne savons pas très bien ce que pouvait penser
un contemporain de SOCRATE, de son moi, mais il y avait
quand même quelque chose qui devait être là,
au centre, et il ne semble pas que SOCRATE en doute,
mais ce n’était probablement pas fait…
et je vais vous dire pourquoi
…comme un moi du… depuis une date que nous pouvons
situer vers le milieu du XVI ème début du XVII ème siècle.
Mais enfin il était là, au centre et à la base.
La découverte freudienne a exactement le même sens
de décentrement qu’apporte la découverte de COPERNIC.
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