Séminaire II - Cercle En-Passe analytique-L'Ecole

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Table des séances Leçon 1 17 novembre 1954 Leçon 2 24 novembre 1954* Leçon 3 01 décembre 1954 Leçon 4 08 décembre 1954 Leçon 5 15 décembre 1954 Leçon 6 12 janvier 1955 Leçon 7 19 janvier 1955 Leçon 8 26 janvier 1955 Leçon 9 02 février 1955 Leçon 10 09 février 1955 Leçon 11 16 février 1955 * Sténotypie manquante. Leçon 12 02 mars 1955 Leçon 13 09 mars 1955 Leçon 14 16 mars 1955 Leçon 15 23 mars 1955* Leçon 16 30 mars 1955 Leçon 17 26 avril 1955* Leçon 18 11 mai 1955 Leçon 19 18 mai 1955 Leçon 20 25 mai 1955 Leçon 21 01 juin 1955 Leçon 22 08 juin 1955 Leçon 23 15 juin 1955 Leçon 24 22 juin 1955** Leçon 25 29 juin 1955 ** Conférence du mercedi 22 Juin 1955 : Psychanalyse et cybernétique ou de la nature du langage. Sigmund FREUD : Jenseits des Lustprinzips [ Gesammelte Werke ] 2
17 Novembre 1954 Table des séances Bonjour mes bons amis, alors on se retrouve… Je crois qu’il n’y a pas lieu de couper artificiellement nos propos, nos dialogues, même dans les différentes séries où ils se poursuivent, et pour tout dire, je considère que nous pouvons sans aucun artifice, considérer comprendre ensemble ce qui a été introduit hier soir près de vous, sur non seulement les problèmes du dialogue, mais un problème… sans doute non sans raison …traité dans les dialogues platoniciens que nous pouvons considérer comme s’insérant dans la chaîne de ce qui se poursuit ici comme enseignement. On le peut sans artifice, parce que comme le disaient hier soir certains d’entre vous… qui ont appelé de leurs vœux cette sorte de conférence, et particulièrement ces précisions sur la fonction du dialogue platonicien …il n’aurait su être question d’en épuiser hier soir… à l’heure déjà avancée où nous étions parvenus …toutes les questions, voire les résonances, les retours. Je pense justement que la fonction de telles conférences… dites à juste titre « extraordinaires » …est de servir pour chacun, en quelque sorte de point de cristallisation pour toutes sortes d’ouvertures, de points d’interrogation restés en suspens, aux frontières, aux limites de ce que nous poursuivons ici comme une ligne centrale se rapportant : - à ce qu’est fondamentalement, - à ce que doit être, - à ce que devient notre technique. C’est pour cela qu’avant de commencer notre propos, qui est celui de cette année, Le Moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, et la question de ce qu’est le moi, de ce que ça veut dire que le moi, ça nous entraînerait très loin, si vous voulez bien, nous allons en partir de ce très loin, et puis nous irons vers ce qui est le centre. 3
Page 1: LACAN 1954-55 1
Page 5 and 6: Il n’en reste pas moins que ce qu
Page 7 and 8: …c’est de savoir si elle se lai
Page 9 and 10: C’est là quelque chose - avouez-
Page 11 and 12: La question vaut au moins d’être
Page 13 and 14: En effet, si ce « je » nous est l
Page 15 and 16: La découverte freudienne est essen
Page 17 and 18: Mais cela n’est pas sûr ! C’es
Page 19 and 20: FREUD nous dit : ce n’est pas ça
Page 21 and 22: …ce qui semblait s’être dit de
Page 23 and 24: Ceci aboutit jusqu’à la Généal
Page 25 and 26: je crois que je vous le ferai senti
Page 27 and 28: Regardez-y de bien près : en beauc
Page 29 and 30: Il s’agit de renverser cette tend
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Page 33 and 34: Didier ANZIEU La direction donnée
Page 35 and 36: C’est l’élément proprement fa
Page 37 and 38: LACAN Est-ce que vous avez lu… pa
Page 39 and 40: Mais ça va plus loin quand vous pa
Page 41 and 42: Que pour concevoir ce qui se passe
Page 43 and 44: C’est ce qu’il démontre dans c
Page 45 and 46: Et une grande partie des problèmes
Page 47 and 48: Je dirai, si vous voulez, que la si
Page 49 and 50: Cela prend une toute autre forme, e
Page 51 and 52: Je crois que la contingence, telle
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C’est sa manière à elle de fair
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Cela ne va jamais très loin. Ça v
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Octave MANNONI C’est très compli
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C’est la prochaine fois que j’i
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Comme je vous le faisais remarquer
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LACAN Oui bien sûr, naturellement.
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On se sert du moi comme le BORORO s
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Bref, tout ce mouvement de la pens
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Celui de nos compagnons de route do
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Disons… pour donner tout de suite
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L’analyse des résistances, ça n
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Mais cette fonction de la parole, i
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C’est exactement ce qui s’est p
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- est-ce cela ? - Ne l’est-ce pas
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Mais nous allons prendre les choses
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Supposez que tous les hommes aient
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Et des paroles en tant que la parol
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C’est vraiment la défense contre
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Ce n’est pas le monstre qu’on c
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C’est pour cela qu’il m’a ét
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Ce qui est donné dans la moitié s
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Vous voyez ce qui en résulte ? Le
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La première machine n’est pas pl
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15 Décembre 1954 Table des séance
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C’est une situation duelle dans l
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C’est bien ce qu’elles font, le
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car je dois dire aussi qu’il y a
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Vous n'avez qu'à prendre sa théor
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Et pour tout dire, si les philosoph
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Un rêve, ça se passe au niveau de
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Jean-Bertrand PONTALIS Un mot, puis
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j’essaierai de vous le montrer au
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C’est curieux comme le fait de s
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C’est une position extrémiste, e
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Il y a le principe de restitution,
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Si ces deux systèmes sont dans un
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Et il a fallu le temps de la machin
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Serge LECLAIRE Je voudrais répondr
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Et Dieu sait quelle peine vous avez
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Table des séances Sigmund Freud Je
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1) Das Wesentliche ist wohl, daß L
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zum Inhalt des nächsten Spieles we
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Beeinträchtigung des Selbstgefühl
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IV. [Spekulation über ein »Jensei
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ehandeln, als ob sie nicht von inne
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V. [Revision der Trieblehre. Ichtri
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Triebleben der Herbeiführung des T
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VI. [Biologische Argumente für die
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Zweitens: Es ist doch wahrscheinlic
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Insbesondere die Übertragungsneuro
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Sehnsucht die beiden Hälften zusam
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VII. [Schlussfolgerungen] Wenn es w
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- et cette autre chose, cet autre p
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Ce qui nous forcerait peut-être…
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LACAN Vous avez nettement remarqué
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Octave MANNONI Il aurait mieux fait
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Jean HYPPOLITE On a l’impression
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Est-ce que l’analyste, pour tout
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C’est-à-dire que cela met en que
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LACAN Dans Malaise dans la civilisa
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Mais telles que vous voyez les chos
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Alors, illustrons cette maîtrise
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Or je crois, quoi que nous pensions
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Chose très curieuse ! Parce qu’e
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Pas plus que pour autant que nous a
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Bien entendu, il n’était pas tou
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Cela a bien aussi son sens. Parce q
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Les esclaves aussi, mais justement
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Et vous voyez bien que c’est auto
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C’est ce qui lui a imposé toute
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Très évidemment, le discours vena
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Il y a là quelque chose qui assur
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Un esprit aussi peu porté dans ses
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LACAN J’entends. Observez bien qu
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Observons tout de suite quelque cho
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Ne l’oublions pas, ce que nous ch
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M. Julius Robert VON MAYER a commen
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Je vais simplement vous rappeler qu
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Alors, voilà un symbole nouveau aj
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Repartons maintenant de notre princ
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Et il faut encore y introduire ceci
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Je parle du champ. Parce que je ne
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De plus, on trouve sans cesse des p
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Je sais bien que l’esprit est tou
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Ce petit livre de KIERKEGAARD s’a
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Le sceau est aussi une machine, sim
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Mais alors qu’est-ce que ça veut
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Précisément pour autant qu’elle
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En d’autres termes, il s’agit d
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Alors, cher PERRIER, vous étiez su
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Ce que l’organisme assimile, par
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C’est une relation non pas à l
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Au contraire, quand il s’agit de
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Ce rapprochement de la névrose tra
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LACAN La distinction, c’est non e
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Nous allons revenir largement en ar
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Une seconde circonstance, plus part
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Comme une note du traducteur le sig
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Je crois donc que la découverte de
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Tant qu’une grande quantité pass
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Il fait allusion, bien que non expl
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C’est donc une vue tout à fait p
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Il s’agit donc là du modèle con
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Le sujet justement, dans la mesure
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Deuxièmement, la fonction essentie
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Cette neutralité existe de façon
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Alors, le rêve il démontre que c
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02 Février 1955 Table des séances
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Il est plus facile de se mettre en
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Naturellement que ça manie les mê
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- Le deuxième, au niveau de ce qui
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Ce verre, ça n’intéresse absolu
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Jean-Paul VALABREGA Je reprends le
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LACAN Vous avez raison. Mais justem
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Du point de vue de l’évolution d
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Il n’est pas gestaltiste… on ne
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Et alors le problème est tout de s
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C’est le problème de la transmis
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Ceci est apporté comme déterminan
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Vous y êtes ? La preuve est que po
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Jean-Paul VALABREGA Dans la suite,
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À la fin, il revient au processus
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Autrement dit, bien loin que nous a
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Mais il est important de voir ce qu
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Je tiens à mettre cela, à le rapp
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nécessairement en physique, voire
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Ce que nous cherchons, c’est à s
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Et puisse encore bien moins se cont
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[ S’adressant à J.P. Valabrega ]
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Il n’a pas pu théoriser les chos
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Mais par contre nous n’avons pas
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Car c’est de cela qu’il s’agi
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Car la cybernétique procède aussi
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Et je crois qu’en fait le mystèr
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C’est-à-dire que ce n’est pas
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Vous voyez bien qu’ici ce schéma
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Ensuite, nous revenons au texte de
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4) Les rêves sont des réalisation
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Jean-Paul VALABREGA La conscience d
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LACAN Il ne les identifie jamais. E
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Cette conversation qui se poursuit
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LACAN Nous l’avons vu l’année
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16 Février 1955 Table des séances
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Déjà, l’année dernière, je vo
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C’est que FREUD est un observateu
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En effet, M. LACAN y a insisté à
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Mais il y a autre chose, c’est qu
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Le sens dont il s’agit, c’est e
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Il nous le dit bien. Il le répète
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« Poussez, poussez, madame… »,
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Le mot est peut-être dans le chapi
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Je sens là que nous sommes dans un
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Notion évidemment naïve, car nous
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Et un roi d’Angleterre qui n’é
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Il n’y a pas besoin, à ce niveau
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C’est dans cette dimension que se
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Et le rapport de la résistance du
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Jean-Paul VALABREGA Il y a un certa
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LACAN Je vous ai indiqué que la ps
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Jean-Paul VALABREGA On passe au sch
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C’est pour cela que nous sommes d
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Vous voyez quel intérêt ça peut
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Il faut se garder sur ce plan, sur
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Mais aussi bien quand il dit « les
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« Qu’est-ce que le sujet ? » en
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C’est là le sens de ce que FREUD
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Jean-Paul VALABREGA 3) Troisième n
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LACAN Ceci est presque amusant. Vou
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LACAN C’est exact. C’est en ce
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Je le dis au passage pour signaler
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Le crayon est une simple pointe aya
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Donc nous nous trouvons devant ceci
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Car je vous dis des choses fort dif
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Jean HYPPOLITE Est-ce qu’on ne po
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Ce ne peut être conçu comme une r
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Ces « fibres d’association », F
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En d’autres termes, il est normal
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Vous voyez les hypothèses que cela
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Jean-Paul VALABREGA Il faudra disti
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09 Mars 1955 Table des séances Nou
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C’est en cela en somme, que tient
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Un homme qui s’appelle ERICKSON,
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Il en tire cette conclusion, cette
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C’est un brave Otto, un Otto qui
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C’est une des choses qui ont le p
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Car pour donner nous-même son plei
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Nous avons la chance que le fameux
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Et puis elle dit que cela lui zusam
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Il faut remarquer que tout ceci n
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C’est devant cette révélation d
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Qu’est-ce que l’expérience nou
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à fait capital pour FREUD, son dem
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Le dernier terme et le sens c’est
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L’important est que le rêve, qui
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On peut beaucoup s’amuser sur cet
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Mais j’aimerais mieux vous introd
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Tout cela qui subsiste à côté, c
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Octave MANNONI J’ai été malade,
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Au second degré, il n’est pas se
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que le mode d’expression du rêve
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Donc, au niveau de cette apparition
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Il n’y a rien qui puisse ici êtr
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Qu’il en soit quelque chose de to
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Inversement, quand il saisit son un
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C’est là ce qui ressort de toute
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Dans les associations de FREUD cela
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C’est bien là que l’élément
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Là est la caractéristique et le j
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« Je suis celui qui veut être par
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23 Mars 1955 Table des séances ST
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Mais enfin ça a un sens et quand o
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Et au départ de la psychanalyse, c
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Ceci, bien entendu, ne va pas du to
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Ce jeu auquel je vais vous demander
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Premièrement il s’agit maintenan
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L’automatisme de répétition (Wi
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Ainsi dès la première composition
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D’où résulte immédiatement la
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Mais de supprimer simplement toute
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Mais réaction fondée si l’on so
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Encore cet accent serait-il prodigu
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Dès lors tout se déroule comme da
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Est-il besoin que nous soulignions
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À la vérité nous serions en droi
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Le premier dialogue… entre le Pr
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Car celui-ci va s’opposer au prem
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Ce serait bien là le comble où p
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Ne sommes-nous pas dès lors en dro
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Regardons en effet de plus près ce
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Si l’on pouvait dire qu’une let
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Or ces termes, loin de tolérer l
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Voici donc simple and odd, comme on
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C’est l’autruicherie même dont
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Car il est clair que si l’usage n
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C’est une remarque du Préfet qui
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Car il recourt, pour ce faire, à c
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Nous avons dit les vers atroces qu
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On peut même voir que cette pratiq
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Est-ce donc là ce qui attend le mi
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sait que la personne volée connaî
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Je me contentai de rire ; mais Dupi
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« Pour n’être pas en reste avec
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11 Mai 1955 Table des séances Aujo
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Je suppose qu’il veut dire par l
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Que ceux qui se sentent prêts à f
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Le psychiatre mis soudain devant ce
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Cela remonte très haut. Je ne fais
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Le rapport du moi et de la mort com
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En d’autres termes, il faut que n
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Je vous montrerai en quoi cette obj
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LACAN C’est la même question. Es
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Qu’est-ce que c’est que le dés
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LACAN Ce n’est pas la notion esse
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Il s’agit de savoir si la satisfa
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C’est peut-être à ce niveau que
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LACAN Oui, exactement, ce quelque c
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L’expression de déverbalisation
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M. DURANDIN - Ce n’est pas commod
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Wladimir GRANOFF Simplement une que
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C’est-à-dire non pas dans un aba
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Jean-Bertrand PONTALIS Je ne suis p
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LACAN Ça ne me gêne pas de ne pas
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…une certaine vacillation dans le
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18 Mai 1955 Table des séances Nous
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Cela veut dire qu’il y a des éta
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C’est à proprement parler un cha
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On va même plus loin, il est tout
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L’être conscient de soi, que la
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Or ça, précisément, nous n’en
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Il y a donc là une ambiguïté fon
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Il exprime crûment qu’il avait e
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LACAN Précisément, le désir dont
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De même, nous nous trouvons là de
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Si vous voulez comprendre correctem
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Nous en avons, dans le texte même
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Et d’ailleurs c’est à partir d
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C’est déjà ce que j’amorçai
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Edgar POE a jouxté tout le temps d
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Et quand vraiment il est épuisé d
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Mais justement ce qui est important
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« Mourir… dormir… rêver peut-
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Et on s’aperçoit que toute la qu
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Nous ne savons rien quant à l’or
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À travers tout Mein Kampf, je pens
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Néanmoins, je vous ai déjà indiq
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Les trois choses seraient vraies et
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La seule différence, c’est que d
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Mais il n’en est pas moins frappa
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C’est-à-dire qu’on est à se d
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Pour tout dire, c’est le seul cas
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Il est très certain, en tout cas,
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Et puis - mon Dieu - après tout, c
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Dieu merci, l’expérience n’est
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Il n’y a pas besoin d’avoir pou
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Ici, en haut, la lettre S : c’est
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Comme des objets dont nous oublions
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Rien d’étonnant, d’ailleurs, d
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Ce moi ne peut se rejoindre et se r
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Il est bien entendu que tout ce que
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Il s’agit de ses relations avec t
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1 er Juin 1955 Table des séances N
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Bien entendu, pour que la critique
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Quelqu’un qui n’a pas vu la th
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Vous verrez à peu près en quoi le
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Car, puisque son but est de nous fa
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Cet ego central est l’ego tel qu
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C’est bien ainsi qu’une partie
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Ceci est poussé jusqu’à ses der
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Il sera lui aussi secondairement re
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Il s’agit de cette libido, de cet
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Le drame, si je puis dire, est le r
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Ce qu’il y a de certain, c’est
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- et d’une certaine façon, l’o
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C’est que le sujet n’a pas un r
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Car il n’y a aucun moyen, de quel
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Un espace peut être aussi pseudopo
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C’est parce qu’il en est ainsi
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Il y a eu le merveilleux GIRAUDOUX,
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Déjà on s’était aperçu depuis
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Peut-être est-ce là la meilleure
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De même que c’est à travers la
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Si on étudie avec soin Les structu
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Afin de maintenir indépendants les
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[ 2 ] Avec quelques progrès, nous
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Il aboutit strictement à la conclu
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La première fois que le moi appara
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- Quel est ton sort ? - D’être h
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Et la raison pour laquelle il ne pa
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C’est précisément quand intervi
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Ce qui est grave, ce n’est pas ce
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Comme je vous l’ai indiqué et ex
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Avant toutes choses, avant de lui p
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En d’autres termes… contraireme
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Dans ce FAIRBAIRN dont je vous parl
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À la fin des fins, le progrès de
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C’est pour autant que la femme es
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Mais peut-être n’est-ce pas là
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Voyons… GRANOFF, vous n’aviez p
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LACAN - Qui d’autre encore… M l
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LACAN - Vous êtes sûr de ça ? Oc
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François PERRIER Vous avez dit le
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M. ARENSBURG Alors, ce serait par l
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M. MARCHANT - La transmission d’u
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LACAN Nous nous trouvons là dans l
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Il savait très bien ce qu’il fai
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M. MARCHANT Mais dans ce cas-là, l
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Jacques RIGUET - Chacun l’a enten
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C’est par rapport à ça que le s
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Nous éprouvons tout de même bien
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Car si je code un certain mot 00010
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LACAN C’est tout à fait exact. N
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LACAN - Ce langage-là. M. MARCHANT
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M. MARCHANT Quand il est possible d
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M. MARCHANT - Ah, là, non ! Alors
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LACAN Dès que le langage existe…
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Il y a trois dimensions temporelles
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Car bien entendu, à partir du mome
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M. MARCHANT Moi, je suis pas d’ac
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LACAN C’est l’erreur, à partir
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Jacques RIGUET - Tout à fait d’a
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LACAN Je ne suis pas du tout en tra
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Il suffit que je pense à moi, je s
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22 Juin 1955 Table des séances Sai
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C’est justement parce que dans ce
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C’est sur ce sujet, je crois, que
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Mais qu’est-ce que le réel ? Je
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Ils ne prétendaient pas faire la l
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Observez bien qu’en fin de compte
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Cette science qui réduit le réel
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C’est à partir de là que vous p
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Il faut que cette science… - des
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En fait si elle ouvre quelque chose
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Car observez bien que ce dont il s
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Enfin ceci : 0 0 : 0 0 1 : 1 1 0 :
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J’ai dû opérer par des voies qu
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Mais tout ça est déjà donné dan
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Toute la psychanalyse est justement
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Il s’agit de savoir si le symboli
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Eh bien, l’homme est engagé déj
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M. X Eh bien, d’abord, je dirai q
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Mais vous devez mieux sentir mainte
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Ils n’ont pas ce sens de monde d
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LACAN Là où je veux en venir, c
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LACAN C’est dans le Genesius : c
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M. X Oui. Mais je dirai qu’on se
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M. X - En quoi s’oppose-t-il à l
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M. X Cela vient de cette tendance s
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Car, à la vérité, si la chose pe
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Bien entendu, pour la concevoir, pu
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Peut-on dire alors, que cette notio
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Dans la machine, nous ne produisons
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C’est uniquement à partir d’un
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Jean-Paul VALABREGA On peut parler
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LACAN - Non, je ne crois pas. Jacqu
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Elle leste, elle charge toute espè
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En fin de compte, pour essayer de r
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C’est pour ça que nous passons
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c’est précisément l’accent du
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Mais pour l’instant ce que nous f
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Car si les êtres vivants restent d
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A → m → a → S, c’est-à-dir
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- c’est-à-dire d’interrompre,
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Ce que nous avons quand il s’agit
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Ce qui s'appelle « transfert » se
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Et une des plus grandes objections
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Qu’est-ce que c’est que cette h
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Séminaire II - Cercle En-Passe analytique-L'Ecole

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