25.06.2013 Views

"Études philosophiques", par Mgr Farges, Tome 3 - Thomas d'Aquin ...

"Études philosophiques", par Mgr Farges, Tome 3 - Thomas d'Aquin ...

"Études philosophiques", par Mgr Farges, Tome 3 - Thomas d'Aquin ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

LA VIE ET L'ÉVOLUTION DES ESPÈCES 31<br />

C'est bien là une réaction, et <strong>par</strong> conséquent l'exercice<br />

d'une activité qui lui est propre. De même, lorsque<br />

une légère percussion provoque la détonation violente<br />

du picrate de potasse, je ne puis m'empêcher de voir<br />

dans ce phénomène le développement d'une activité<br />

redoutable contenue dans cette substance et nullement<br />

dans l'agent excitateur.<br />

Les corps inorganiques sont donc actifs, comme<br />

nous l'avons plus longuement démontré ailleurs, ils<br />

ont eux aussi une finalité inconsciente et fatale, sunt<br />

determinata ad unum, comme dit l'École ; mais ils<br />

ont besoin d'être provoqués chaque fois pour passer<br />

de la puissance à l'acte. Une impulsion originelle ne<br />

saurait leur suffire, en sorte qu'ils ne sont jamais à la<br />

fois moteurs et mobiles : c'est là le privilège de la vie :<br />

ratio vitæ est movere seipsum, vel agere se ad operationem<br />

(1).<br />

Un objet ayant frappé la vue détermine la connaissance<br />

qui provoque le désir, qui réveille la volonté,<br />

laquelle met en jeu les muscles et les organes qui saisissent<br />

leur proie, la dévorent, la digèrent, se l'assimilent,<br />

etc. C'est là toute une évolution de l'être, c'està-dire<br />

une suite d'actions innombrables qui ont été<br />

provoquées les unes <strong>par</strong> les autres ; il a suffi d'une impulsion<br />

première, ou plutôt d'une occasion, pour que<br />

l'être vivant se meuve lui-même en passant d'une première<br />

action à une deuxième, puis à une autre (2), jusqu'à<br />

une dernière, à travers une série prodigieuse d'effets<br />

intermédiaires qui ne sont nullement proportionnés<br />

à la cause excitatrice.<br />

(1) S. <strong>Thomas</strong>, Summa th., I a , q. 18, a. 2.<br />

(2) « Lorsque survient le principe du mouvement vital, ainsi que dans<br />

les automates bien faits (qui imitent la spontanéité), les mouvements se<br />

produisent à la suite les uns des autres. » — Ὅταν ἀρχὴ γένηται κινήσεως,<br />

ὥσπερ ἐν τοῖς αὐτομάτοις θαύμασι, συνείρεται τὸ ἐφεξῆς. (Aristote,<br />

De generatione, l., II, c. 5) — « La vie est la force évolutive de l'être ».<br />

(Cl. Bernard, La science expérimentale, p. 210).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!