Table des matières - chapelle de l'Ermitage
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Présentation <strong><strong>de</strong>s</strong> originaux<br />
Cette politesse per<strong>de</strong>nt facilement en superlatifs étonnants. Les étudiants<br />
neuchâtelois vous regar<strong>de</strong>nt comme le Père et le Patron <strong><strong>de</strong>s</strong> Neuchas -<br />
telois. Ce sont leurs propres expressions. Pour ce qui est du profit que<br />
l'on peut faire à Genève pour la théologie ....je dirois seulement, que<br />
c'est vous seul qui attirés la plupart <strong><strong>de</strong>s</strong> proposons à Genève. Ils disent<br />
haute- ment que si vous n'y esétiés, l'Académie ne serait guère<br />
fréquentée. As -sauts <strong>de</strong> politesses surfaites ? Peut-être. Flagorneries ?<br />
On s'en étonne -rait. Cette époque, où la politesse est reine invitait-elle<br />
tout naturellement à <strong>de</strong> tels débor<strong>de</strong>ments ?<br />
La politesse <strong><strong>de</strong>s</strong> épistoliers se démarque dans leur manière d'abor<strong>de</strong>r un<br />
sujet qui peut fâcher avec <strong><strong>de</strong>s</strong> gants <strong>de</strong> velours Ostervald use souvent <strong>de</strong><br />
bien <strong>de</strong> précautions pour s'opposer aux opinions <strong>de</strong> son Maître genevois.<br />
(Cf. l'affaire <strong><strong>de</strong>s</strong> lettres à <strong>de</strong> Londres, perdues, parce envoyées <strong>de</strong><br />
Genève, non <strong>de</strong> Neuchâtel, comme le proposait Ostervald, qui était le<br />
mieux placé, ayant déjà ses entrées à Londres. Il semble q'il répugnait à<br />
Tronchin, l'Illustre Fesseur, à s'en remettre, dans cette affaire, à un plus<br />
petit que soi. On trouvera <strong><strong>de</strong>s</strong> lettres d'Ostervald qui mettent en avait<br />
<strong><strong>de</strong>s</strong> formes <strong>de</strong> politesse qui ne trompent personne<br />
4/<br />
Le panier <strong>de</strong> la ménagère<br />
Cette Correspondance un fouillis d'informations non ciblées ?<br />
On le crut, sur la foi <strong>de</strong> qui ne les avait pas lues. J-J. von Allmen s'en con<br />
-fesse dans sa thèse <strong>de</strong> doctorat (Neuchâtel 1947). Il est vrai que ces<br />
lettres ressemblent, au premier abord, au panier d'une ménagère rentrant<br />
<strong>de</strong> quelque foire. On y trouve <strong>de</strong> tout : du menu fretin, mais aussi <strong>de</strong><br />
fortes pièces.<br />
On voit, par exemple, Ostervald enquêter, à la <strong>de</strong>man<strong>de</strong> <strong>de</strong> Tronchin, sur les<br />
comportements <strong>de</strong> la veuve du pasteur <strong>de</strong> Bevaix, pour le compte d'un ministre<br />
genevois qui la convoite. (A-t-elle quelques vertus ? Quel- que bien au soleil ?).<br />
Inversement : Ostervald <strong>de</strong>man<strong>de</strong> à Tronchin d'ai<strong>de</strong>r la Chambre <strong>de</strong> Charité <strong>de</strong><br />
Neuchâtel à renvoyer aux Vallée Vandoises, une jeune fille, qui, élevée à Neuchâtel<br />
par la charité publique, capable aujourd'hui <strong>de</strong> se suffire à elle-même. D'autant plus<br />
qu'elle avait du bien au pays. On voit aussi Tronchin s'occuper d'un héritage francosuisse;<br />
réformer le calendrier <strong><strong>de</strong>s</strong> offices <strong>de</strong> l'Eglise <strong>de</strong> Zurich. Ostervald enquêter sur<br />
l'ivrognerie du pasteur Bosle <strong>de</strong> Ste Marie aux Mines (Alsace) etc.<br />
Mais on y trouve aussi <strong><strong>de</strong>s</strong> remarques ponctuelles fort judicieuses sur :<br />
- les limites juridiques, <strong>de</strong> la tolérance ;<br />
- l'interprétation bien tempérée du titre Fils <strong>de</strong> Dieu (donné à Jésus) par les<br />
Evangiles) ;<br />
- une lecture non oraculaire, terre-à-terre en quelque sorte, <strong><strong>de</strong>s</strong> prophéties <strong>de</strong><br />
l'Ancien Testament ;<br />
- les raisons <strong>de</strong> ne pas endosser le sola fi<strong>de</strong> <strong>de</strong> Luther,