Table des matières - chapelle de l'Ermitage

Présentation des originaux
I
- Présentation des originaux de cette correspondance
Projet ambition et échecs
Cette correspondance couvre un quart de siècle des relations épistolaires
privées entre L.Tronchin de Genève et J.F.Ostervald de Neuchâtel. Elle
n'a jamais été publiée, rarement citée, jamais commentée en son entier.
Il arriva même qu'on s'y référât à contresens
Cette présentation proposera :
1 - un rappel des dates cadres de cette Correspondance,
2 - de rebaptiser les volumes 51 et 52 des Archives Tronchin ;
3 - de dire deux mots de l'état actuel des manuscrits,
4. de distinguer la langue nationale française des parlers régionaux
de nos épistoliers,
5 - Débats obsolètes ou émerge,ce d'une République des Lettres ?
1.
Dates - cadre
- 1686 - La révocation de l'Edit de Nantes .Elle fit écrire à Tronchin :
la religion catholique (persécutrice) n'estpas chrétienne. Le
jugement est moral non dogmatique. Un signe de la mentalité de
l'époque.
- - 1698 - Cette année voit la France enfin battue, selon le mot d'Ostervald.
A cette occasion l'Eglise de Neuchâtel, pays protestant sur ter
-re catholique, célébra un Te Deum en reconnaissance de la victoire
de Guillaume d' Orange sur Louis XIV, le souverain dit très catholique.
A Neuchâtel le Château laissa faire. Versailles ferma les yeux.-
- à la fin de l'année 1699, sortit des presses d'Amsterdam du traité d'
Ostervald, sur les Sources de la Corruption. L'évêque Gilbert Burnet
de Salisbury le fit traduire et publier aussitôt à Londres.
- 1703 - réimpression, à Londres, du Catéchisme de 1702. En français
d'abord, puis en anglais. Ce manuel qui faisait tant crier à
l'hétérodoxie larvée à Berne, fut officiellement proclamé orthodoxe,
par un théologien réputé de Canterbury, le doyen Dr. Stanhope.
- De 1703 à 1705 on voit L. Tronchin espérer avec de plus en plus de
ferveur, voir Berlin et Londres adopter la liturgie d'Ostervald en