Nous les Dieux - Bernard Werber.pdf

mangent en même temps dans un espace collectif, estime
Marilyn.
ŕ Parce que Bernard Palissy avait pour particularité de s’être
montré le meilleur élève lors du dernier exercice, rappelle Sarah
Bernhardt.
La réflexion nous trouble. Les premiers seraient-ils
assassinés ?
ŕ Toi aussi tu as eu ta couronne de lauriers et tu n’as pas été
abattue, que je sache, dit Georges Méliès.
ŕ À vrai dire, je ne vous en ai pas parlé mais, alors que j’étais
devant la télévision en train d’observer mes mortels de « Terre
1 », j’ai entendu un bruit dans ma chambre.
Elle ménage ses effets.
ŕ J’ai pris mon ankh et je suis allée voir.
ŕ Et alors ?
Nous sommes suspendus à ses lèvres.
ŕ La fenêtre était ouverte. Il y avait des marques de pas
boueux.
Un long silence suit.
La nuit tombe et, en haut de la montagne, la petite lumière
se manifeste par trois fois. Comme un appel.
49. ENCYCLOPÉDIE : MYSTÈRES
Beaucoup d’enseignements mystiques dissimulent une face
ésotérique réservée à une élite d’initiés. On les appelle
« Mystères ». Ceux d’Éleusis, au VIII e siècle av. J.-C., sont les
plus anciens et les plus connus des Mystères occidentaux. Ils
comprenaient une purification par l’eau, des jeûnes, des
invocations, la représentation de la descente des morts aux
Enfers, leur retour à la lumière et la résurrection. Dans les
Mystères orphiques, associés au dieu Dionysos, le rite
consistait en sept sessions : 1. « La prise de conscience ». 2.
« La prise de décision ». 3. « La prise d’aliments rituels ». 4.
« La communion sexuelle ». 5. « L’épreuve ». 6.
« L’identification à Dyonisos ». Et enfin 7. « La libération par la
danse ».
Célébrés en Égypte, les Mystères d’Isis comptaient, eux,
quatre épreuves liées aux quatre éléments. Dans l’épreuve de
138