Nous les Dieux - Bernard Werber.pdf

un pied et deux os blancs. Sur le côté droit, une tête couronnée
sourit. De la terre sortent des pousses jaunes et bleues.
Cette lame fait référence à la symbolique V.I.T.R.I.O.L. :
Visita Interiorem Terrae Rectificando Inverties Operae
Lapidem. « Visite l’intérieur de la terre et en rectifiant tu
trouveras la pierre cachée. » Il faut donc utiliser la faux pour
rectifier, couper ce qui dépasse, afin que puissent renaître
dans la terre noire de jeunes pousses.
C’est la carte de la plus forte transformation. C’est pour cela
qu’elle fait peur.
Cette lame constitue aussi une rupture dans le jeu.
Les douze arcanes précédents sont considérés comme les
petits Mystères. Or à partir du treizième, les suivants
appartiennent aux grands Mystères. Dès lors, on voit
apparaître des lames décorées de ciels avec des anges ou des
symboles célestes. La dimension supérieure intervient.
Toutes les initiations traversent une phase de mortrenaissance.
Au sens ésotérique, elle signifie le changement
profond qui transforme l’homme au cours de son initiation.
S’il ne meurt pas en tant qu’être imparfait, il ne pourra
renaître.
32. DEUIL
Edmond Wells,
Encyclopédie du Savoir Relatif et Absolu, Tome V.
J’ai un goût amer dans la bouche. Je repense à Jules Verne.
« Il est arrivé trop tôt », a dit Dionysos. Trop tôt pour voir
quoi ? Les coulisses avant le spectacle ?…
Il se passe ici des choses bizarres.
Les Heures et les Saisons nous accueillent dans
l’Amphithéâtre au centre duquel nous nous regroupons.
Comme la dernière fois, des centaures nous entourent,
équipés de leurs tambours, mais d’autres les rejoignent bientôt
avec des cors de chasse au son très grave. C’est une mélopée
qu’ils entonnent, une lancinante mélodie qui vire au chant
funèbre quand Atlas vient déposer devant nous, sous son verre,
l’œuf lisse qu’est devenue « Terre 17 » défunte.
Dionysos se lève.
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