V- Saint Thomas d'Aquin, A.D. Sertillanges O.P.

AVANT-PROPOS
L'épigraphe commune à toute la collection des Grands Cœurs
se prête ici à une transposition particulièrement opportune. Les
grands hommes ont compris leur temps et lui ont apporté ce qu'il
cherchait. A ce titre seul ils sont des héros et méritent notre culte.
Mais s'ils sont parmi les plus grands, si ce sont de ces hommes qui
représentent notre humanité en l'une de ses fonctions
permanentes, ils perpétuent leurs bienfaits et rajeunissent leur
message au profit de chaque génération.
Saint Thomas d'Aquin est de ce nombre. Il y a de l'éternité en
lui. Sa doctrine porte en elle-même de quoi se renouveler d'âge en
âge, et sa personne, type achevé du travailleur, du bienfaiteur social
et du saint, est d'un constant exemple.
Il est beau de voir ainsi le problème de l'existence résolu
doublement : en concepts dans une géniale Somme, en fait dans
une héroïque vie.
Ce que notre soif d'idéal réclame avec une presque égale
exigence : tantôt de l'intelligence et tantôt de la sainteté, un seul
homme nous l'apporte. Bien mieux, il nous l'apporte étroitement
conjoint, et c'est une harmonie nouvelle. En lui, la sainteté est une
requête du savoir et le savoir un appel du saint. Il est l'homme
lumière.
Aujourd'hui que par l'excès des lumières anarchiques et la
poussée d'instincts indisciplinés notre monde est en désarroi, c'est
bien le moment de lui mettre sous les yeux un tel modèle. Qu'il
médite sur l'image d'un penseur raccordé à l'universel et d'une âme
toute donnée aux valeurs suprêmes ; c'est à quoi voudrait aider
pour sa part ce rapide travail
Rosemont, 8 septembre 1930.
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