Version pdf du texte français uniquement - Nahj Al Balagha en ...
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PROPOS ADRESSÉS A L’UN DE SES COMPAGNONS<br />
QUI, SELON LES INDICATIONS DE L’ASTROLOGIE,<br />
AUGURAIT MAL DE LE VOIR AFFRONTER LES<br />
KHAWAREJ EN CE MOMENT-LA (*)<br />
(*) Compagnons de l’Imam ALI, lors de la bataille de Saffine, et qui<br />
tombèr<strong>en</strong>t <strong>en</strong> désaccord avec ce dernier au sujet de l’arbitrage, ils le<br />
quittèr<strong>en</strong>t et constituèr<strong>en</strong>t une secte que l’on désigne par : « les sortants »,<br />
c’est-à-dire : ceux qui ont quitté les rangs de l’armée de l’Imam.<br />
(1) « Tu prét<strong>en</strong>ds connaître le mom<strong>en</strong>t où l’on pourrait sortir sans risque et<br />
celui où l’on serait <strong>en</strong> danger ?<br />
(2) Celui qui t’approuve sera <strong>en</strong> désaccord avec le Coran, se passe de<br />
l’aide de Dieu pour atteindre ce qu’il désire et repousser ce qu’il craint.<br />
(3) Il faudrait, alors, pour celui-là, te r<strong>en</strong>dre grâce aux lieu et place de<br />
Dieu, car d’après ta prét<strong>en</strong>tion, ce serait toi qui lui aurais indiqué le<br />
mom<strong>en</strong>t d’éviter les dangers ».<br />
(4) Puis se tournant vers le public, il continua : « O g<strong>en</strong>s ! Méfiez-vous de<br />
l’étude des astres, sauf ce qui peut servir pour s’ori<strong>en</strong>ter sur terre ou sur<br />
mer.<br />
(5) Elle pousse vers la sorcellerie. L’astrologue est comme le sorcier, le<br />
sorcier est comme le magici<strong>en</strong>, le magici<strong>en</strong> est comme le mécréant et le<br />
mécréant va <strong>en</strong> <strong>en</strong>fer.<br />
(6) Marchez <strong>en</strong> proclamant le nom de Dieu. »<br />
S'ADRESSANT DANS LEUR CANTONNEMENT AUX<br />
KHAWAREJ QUI NE VOULAIENT POINT<br />
RECONNAÎTRE L'ARBITRAGE, IL DIT :<br />
(1) Etiez-vous prés<strong>en</strong>ts avec nous à Saffîne ?<br />
(2) Ils répondir<strong>en</strong>t : « Certains l’étai<strong>en</strong>t, d’autres point ».<br />
(3) Il leur dit : « Mettez-vous <strong>en</strong> deux groupes. Que ceux qui ont y assisté<br />
se mett<strong>en</strong>t d’un côté et ceux qui n’y étai<strong>en</strong>t pas de l’autre, afin que je dise<br />
à chacun ce que j’ai à lui dire.<br />
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