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Histoire de la saignée vétérinaire

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« L’intermè<strong>de</strong> oriental » tel que l’appelle HERITIER, est un tournant majeur <strong>de</strong> l’histoire<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> mé<strong>de</strong>cine, et par <strong>la</strong> même, <strong>de</strong> l’évolution <strong>de</strong> <strong>la</strong> théorie <strong>de</strong>s humeurs (HERITIER<br />

1987).<br />

L’Occi<strong>de</strong>nt va redécouvrir <strong>la</strong> mé<strong>de</strong>cine <strong>de</strong> l’Antiquité dans <strong>de</strong>s textes dont le « périple<br />

linguistique » a été très long. Les textes antiques ont été successivement traduits du grec en<br />

syriaque, persan ou hébreux, puis en arabe et enfin en <strong>la</strong>tin (HERITIER 1987).<br />

Dés lors les interprétations et les erreurs <strong>de</strong> traduction, ajoutées aux enrichissements<br />

apportés par les savants arabes, vont conduire à une interprétation <strong>de</strong>s textes antiques<br />

originaux et au schisme médical <strong>de</strong> <strong>la</strong> Renaissance. La théorie humorale et <strong>la</strong> <strong>saignée</strong> vont<br />

souffrir <strong>de</strong> ce cheminement linguistique. Les excès sanguinaires que nous évoqueront plus<br />

loin, découlent directement <strong>de</strong> cette pério<strong>de</strong> d’oubli suivie <strong>de</strong> dogmatisme « aigu ».<br />

La thérapeutique médicale médiévale se cantonne ainsi a un empirisme figé, issu <strong>de</strong> l’école<br />

galénique, où <strong>la</strong> <strong>saignée</strong> tient une p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> choix (GONZALEZ 1969).<br />

Paul d’Egine (625-690) fût le premier a mettre en gar<strong>de</strong> contre <strong>la</strong> <strong>saignée</strong>.<br />

L’immobilisme occi<strong>de</strong>ntal est dû au contrôle très sévère <strong>de</strong>s autorités ecclésiastiques sur <strong>la</strong><br />

mé<strong>de</strong>cine jusqu’au XII e siècle. La création <strong>de</strong>s premières universités <strong>la</strong>ïques (Bologne<br />

1123, Padoue et Montpellier 1220) va donner une nouvelle impulsion à une mé<strong>de</strong>cine<br />

moribon<strong>de</strong>.<br />

2/ La Renaissance<br />

a/ Historique<br />

Cette nouvelle pério<strong>de</strong> souffle le vent <strong>de</strong> l’observation par opposition au<br />

dogmatisme médiéval. La mé<strong>de</strong>cine va particulièrement profiter <strong>de</strong> <strong>la</strong> libération <strong>de</strong>s esprits<br />

<strong>de</strong> cette époque.<br />

La Renaissance est l’âge d’or <strong>de</strong> l’anatomie. Vinci (1452-1519) y consacre une importante<br />

partie <strong>de</strong> son activité. Vésale (1514-1564) épris <strong>de</strong> vérité, n’affirme que ce qu’il constate.<br />

Servet (1511-1553) puis Acquapen<strong>de</strong>nte (1533-1619 ), a leur tour, continuent <strong>de</strong> faire<br />

progresser l’anatomie.<br />

D’un point <strong>de</strong> vue thérapeutique, Pare (1510-1590), qui reconnaît n’avoir pas lu Galien,<br />

incarne le grand début <strong>de</strong> <strong>la</strong> chirurgie mo<strong>de</strong>rne. Suivant ses maîtres sur les champs <strong>de</strong><br />

bataille d’Europe, il observe et écrit en français un ouvrage concernant les techniques <strong>de</strong><br />

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