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Lecture en ligne (version pdf) - Le Noble Coran

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donne la sagesse à qui Il veut et quiconque reçoit la sagesse jouira d’un<br />

imm<strong>en</strong>se bonheur. Mais seuls les êtres intellig<strong>en</strong>ts sont <strong>en</strong>clins à méditer<br />

et à se recueillir.<br />

[270] Quelque aumône que vous fassiez, quelque vœu que vous formuliez,<br />

Dieu <strong>en</strong> a toujours connaissance. Quant aux injustes, ils n’ont personne<br />

pour les sout<strong>en</strong>ir. [271] Faire l’aumône publiquem<strong>en</strong>t est certes une bonne<br />

action ; mais la faire discrètem<strong>en</strong>t au profit des pauvres est un acte plus<br />

méritoire qui contribuera davantage à la remise d’une partie de vos<br />

péchés, car de tout ce que vous faites, Dieu est parfaitem<strong>en</strong>t Informé.<br />

[272] Il ne t’incombe pas, ô Prophète, de guider les hommes vers le droit<br />

chemin. C’est à Dieu seul qu’il apparti<strong>en</strong>t de diriger qui Il veut dans Sa<br />

Voie. Tout ce que vous dép<strong>en</strong>sez <strong>en</strong> aumône le sera à votre seul profit,<br />

puisque vous ne le faites qu’<strong>en</strong> vue de plaire à Dieu ; et tout le bi<strong>en</strong> que<br />

vous faites vous sera largem<strong>en</strong>t remboursé et vous ne serez nullem<strong>en</strong>t<br />

lésés.<br />

[273] Que vos aumônes aill<strong>en</strong>t de préfér<strong>en</strong>ce aux indig<strong>en</strong>ts qui, se vouant<br />

à la Cause de Dieu, sont incapables de parcourir le monde <strong>en</strong> vue de<br />

gagner leur subsistance. À voir l’attitude si digne de ces pauvres, on les<br />

pr<strong>en</strong>drait pour des g<strong>en</strong>s à l’abri du besoin. C’est à cet aspect particulier<br />

qu’on les reconnaît, car ils n’importun<strong>en</strong>t personne de leurs demandes.<br />

Quelque secours que vous leur portiez, Dieu <strong>en</strong> sera toujours Informé.<br />

[274] Tous ceux qui, de nuit et de jour, <strong>en</strong> secret et <strong>en</strong> public, dép<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t<br />

leurs bi<strong>en</strong>s, par charité, trouveront leur récomp<strong>en</strong>se auprès de leur<br />

Seigneur et n’auront à connaître ni angoisse ni peine.<br />

[275] Ceux qui pratiqu<strong>en</strong>t l’usure se prés<strong>en</strong>teront, le Jour de la<br />

Résurrection, comme des aliénés possédés par le démon et ce, pour avoir<br />

affirmé que l’usure est une forme de v<strong>en</strong>te, alors que Dieu a permis la<br />

v<strong>en</strong>te et a interdit l’usure. Celui qui, instruit par cet avertissem<strong>en</strong>t, aura<br />

r<strong>en</strong>oncé à cette pratique pourra conserver ses acquis usuraires antérieurs et<br />

son cas relèvera du Seigneur ; mais les récidivistes seront voués au Feu<br />

éternel. [276] Dieu réduira à néant le profit usuraire et fera fructifier le<br />

mérite des aumônes. Dieu n’aime pas tout impie <strong>en</strong>durci et tout pécheur.<br />

[277] Ceux qui croi<strong>en</strong>t, font le bi<strong>en</strong>, observ<strong>en</strong>t la salât et s’acquitt<strong>en</strong>t de la<br />

zakât auront leur récomp<strong>en</strong>se auprès de leur Seigneur et seront à l’abri de<br />

toute crainte et de toute peine.<br />

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