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Lecture en ligne (version pdf) - Le Noble Coran

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lorsqu’on les invite à croire <strong>en</strong> Dieu, à l’exemple des vrais croyants, ils<br />

s’écri<strong>en</strong>t : « Quoi ! Vous voulez que nous croyions, comme croi<strong>en</strong>t ces<br />

ins<strong>en</strong>sés ? » Hélas ! Ce sont eux les ins<strong>en</strong>sés, mais ils n’<strong>en</strong> ont pas<br />

consci<strong>en</strong>ce.<br />

[14] Cep<strong>en</strong>dant, lorsqu’ils r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t des croyants, ils leur dis<strong>en</strong>t :<br />

« Nous sommes des vôtres » ; mais, dès qu’ils se retrouv<strong>en</strong>t avec leurs<br />

démons, ils se déclar<strong>en</strong>t des leurs <strong>en</strong> disant : « Nous sommes avec vous.<br />

Nous ne faisions que plaisanter, ri<strong>en</strong> de plus. » [15] C’est Dieu qui les<br />

tournera <strong>en</strong> dérision le mom<strong>en</strong>t v<strong>en</strong>u mais, <strong>en</strong> att<strong>en</strong>dant, Il les laisse<br />

divaguer dans leur égarem<strong>en</strong>t. [16] N’ont-ils pas troqué la Vérité contre<br />

l’erreur ? Ne se sont-ils pas fourvoyés <strong>en</strong> faisant ce marché de dupes ?<br />

[17] Il <strong>en</strong> est d’eux comme des g<strong>en</strong>s qui aurai<strong>en</strong>t allumé un feu ; mais à<br />

peine ce dernier jette-t-il sa clarté sur les al<strong>en</strong>tours que Dieu <strong>en</strong> fait<br />

disparaître la lumière, les laissant comme aveugles, plongés dans les<br />

ténèbres. [18] Alors sourds, muets et aveugles, ils ne peuv<strong>en</strong>t plus<br />

retrouver la Voie du Seigneur. [19] On peut les comparer aussi à des g<strong>en</strong>s<br />

qui, au mom<strong>en</strong>t où les nues éclat<strong>en</strong>t <strong>en</strong> pluie, tonnerre et éclairs, se<br />

mett<strong>en</strong>t les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et<br />

la m<strong>en</strong>ace de la mort. Ainsi, Dieu cerne les infidèles de toutes parts.<br />

[20] Et peu s’<strong>en</strong> faut que l’éclair ne leur ravisse la vue car, à la moindre<br />

lueur, ils se mett<strong>en</strong>t à marcher mais, dès que le ciel s’obscurcit, ils se<br />

fig<strong>en</strong>t. Or, si Dieu l’avait voulu, Il les aurait privés de l’ouïe et de la vue,<br />

car Sa puissance n’a point de limite.<br />

[21] Ô hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés, vous et ceux qui<br />

vous ont précédés ! Peut-être obti<strong>en</strong>driez-vous ainsi le salut de votre âme.<br />

[22] C’est Dieu qui, de la terre, a fait pour vous un lit, et qui, du<br />

firmam<strong>en</strong>t, a fait pour vous un abri. C’est Lui qui précipite du ciel la pluie,<br />

grâce à laquelle Il fait germer toutes sortes de récoltes pour assurer votre<br />

subsistance. N’attribuez donc pas d’associés à Dieu ; vous savez<br />

parfaitem<strong>en</strong>t qu’il n’<strong>en</strong> existe point !<br />

[23] Et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons révélé à<br />

Notre Serviteur, essayez donc de composer une seule sourate semblable à<br />

une sourate du <strong>Coran</strong>, et faites v<strong>en</strong>ir les témoins que vous vous êtes<br />

donnés <strong>en</strong> dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. [24] Mais si vous n’y<br />

parv<strong>en</strong>ez pas – et assurém<strong>en</strong>t vous n’y parvi<strong>en</strong>drez jamais –, parez-vous<br />

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