DOSSIER PEDAGOGIQUE - Le Grand Bleu

de s’engager dans la guerre d’Algérie, ils sont alors cités
en justice. Une exposition « Anti-procès », est organisée
pour l’occasion et est réalisé alors un gigantesque collage
collectif de peinture, « le grand tableau anti-fasciste
collectif » à la Galerie des quatre saisons, exposition
qui s’est tenue du 29 avril au 9 mai 1960 à Paris.
En 1967, le comité de protestation des artistes
(AWC) est fondé, plus de quatre cents artistes ont participés
à l’élaboration de la Tour de la Paix en protestation
contre la guerre du Vietnam. Il s’agit d’une sculpture de
18 mètres érigée à Los Angeles, c’est un pylône entouré
par des murs constitués de peintures de 60cm sur 60cm.
En 1968, durant le Salon de la jeune peinture, vingt cinq artistes
exposent dans « salle rouge pour le Vietnam. » « Aucune
préoccupation formelle, aucun souci d’unité de style n’a
jamais encombré les débats. Pas d’avantage il ne s’est agi,
en aucun cas et à aucun moment, de juger en fonction de sa
valeur esthétique, de sa qualité plastique le projet proposé.
La guerre du peuple est le seul lien qui unit ces tableaux » 8 .
La même année, Jean Toche déclare « Cela pourrait impliquer
de faire sortir les gens dans la rue, d’aller sur les
barricades pour y jouer un rôle actif, si c’est nécessaire _ de
quelle façon, cela reste encore à définir, _ dans cette révolution
culturelle qui ébranle et détruit partout dans le monde
et, précisément maintenant les fondements d’une prépondérance
occidentale blanche totalement décadente. 9 » Lors
de la grève générale, les artistes de différentes écoles et
notamment des beaux arts, transforment leurs ateliers en
« ateliers populaires » Les affiches qui y seront créées, serviront
à inciter les jeunes et les travailleurs à se révolter.
L’internationale situationniste, IS, (1957-1972) a également
contribué au soulèvement étudiant. Ce mouvement
éminemment révolutionnaire dont les bases communistes
sont posées dans un souci de réorganiser la vie de manière
égalitaire, s’érigeant contre le capitalisme, attaque les institutions
et transgresse les règles établies. Leur chef de file,
Guy Debord, critique « la société du spectacle ». Toutes
les formes de morale sont dénoncées, et dans leur grande
recherche de liberté, les limites explosent, les IS refusent
alors catégoriquement toute production artistique. Les lettristes
avaient déjà proclamés la mort de la poésie. C’est
à la diffusion de ce texte : De la misère en milieu étudiant
considérée sous ses aspects économique, politique, psychologique,
sexuel et notamment intellectuel et de quelques
moyens pour y remédier, que les IS se font connaitre par
8. Catalogue Manifestation du soutien au peuple vietnamien,
ARC, janv. 1969.
9. Jean Toche, I accuse, tract, NY, Judson gallery, mai
1968.
« Même l’art n’est pas cette force salvatrice que nous appelons
de façon si pressante et d’une voix si faible. Son pouvoir d’intervenir
dans l’histoire se limite à la capacité de donner quelques avis. Mais au
demeurant par la même, il n’est pas totalement mort en tant qu’art il est
autre chose qu’un secteur de la production culturelle parmi d’autres. Pour
nous qui avons l’intention de faire nos preuves d’individus réels dans le
temps et l’espace, il ne s’agit pas d’inventer ou de découvrir de nouvelles
formes d’expressions artistiques, mais de donner davantage à penser
» 7 Il s’agit d’un polyptique, montré pour la première fois en 1965 dans le
cadre de l’exposition « Figuration narrative dans l’art contemporain » à
la galerie Creuze à Paris. Composé de huit tableaux sur lesquels on voit
la mise à mort de Marcel Duchamp et de quelques une de ces œuvres.
Il est ici reproché à Marcel Duchamp son manque d’investissement. Les
trois artistes cherchent quant à eux, à s’engager au plus proche de la
vraie vie et loin des considérations muséales et de l’image de l’artiste
démiurge.
7. Gilles Aillaud, Eduardo Arroyo, Antonio Recalti, « Vivre et laisser
mourir ou La Mort de Marcel Duchamp », paris 1965.
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