DOSSIER PEDAGOGIQUE - Le Grand Bleu

les étudiants de Nanterre, Paris et partout en France. Les
slogans situationnistes, affiches, manifestes et bandes
dessinées de l’IS apparurent partout dans le pays et furent
traduits dans une demi-douzaine de langues de par le
monde.
A travers cet exemple extrêmement radical de
l’International Situationnisme, il faut retenir, que l’élan
premier de ces démarches essentiellement théoriques est
la volonté d’échapper à la société de consommation, aux
normes qui nous dirigent et en cela retrouver une liberté
profonde tout en restant inscrit dans le monde. Pour reprendre
les propos de Jean-Paul Ameline, « l’Historicisation
des artistes […] inscrit l’art dans l’avenir de l’humanité ».
Nous verrons, en effet, que l’engagement politique des artistes
va prendre encore de nouveaux visages, toujours critiques,
mais proposant un regard neuf sur le monde et sur
l’homme, emprunt d’utopies et de grands changements.
3) L’artiste force de proposition pour retrouver un
équilibre
On évoquait plus haut les propos de Gilles
Deleuze: «Créer c’est résister » et le fait que les artistes
libéraient ainsi une vie plus puisante, une vie
que l’homme lui-même avait fait prisonnier. De nombreux
artistes s’inscrivent dans cette démarche de libération.
Libération en ce sens que ces démarches artistiques
relient l’homme au monde. Nous verrons ici
plus précisément des propositions artistiques qui ont
pour vocation de transformer le spectateur, de transformer
l’Homme et au-delà de transformer le monde.
Cette transformation passe par un changement
de pensée. L’Existentialisme, s’inspirant de la phénoménologie,
part du postulat que l’Homme n’est fondamentalement
rien, et que son devenir ne dépend que de lui et
de ses choix. N’étant rien au commencement, l’Homme
est libre de son avenir. L’Homme détermine ainsi luimême
son essence, Sartre dit à ce propos : «l’Homme
n’est rien d’autre que ce qu’il se fait». C’est en pensant
l’Homme comme ayant toute cette liberté d’être, que la
pensée de Sartre permet chez l’Homme un engagement,
un choix éclairé et un changement de cap. Evoquant le
rôle de l’artiste, il dit «L’écrivain est en situation dans son
époque : chaque parole a des retentissements. Chaque
silence aussi. Mais le procès de Calas, était-ce l’affaire de
Voltaire ? La condamnation de Dreyfus, était-ce l’affaire
de Zola ? L’administration du Congo, était-ce l’affaire de
Gide ? Chacun de ces auteurs, dans une circonstance
particulière de sa vie, a mesuré sa responsabilité d’écrivain.»
(Préface du premier numéro des Temps modernes).
L’écrivain s’engageant dans une cause, a le désir
Émile Zola (1840-1902), fortement marqué par l’affaire
Dreyfus qui divise la France, s’adresse de manière passion-
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