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COLLECTION Judith Von Halle – Peter Tradowsky LA DÉMENCE SÉNILE – LA MALADIE D'ALZHEIMER Points de vue anthroposophiques Traduit par Vincent Choisnel 103 pages, 12 € La démence sénile, plus communément connue sous le nom de « maladie d'Alzheimer », sous ses nombreuses formes, se répand de plus en plus en Europe. Cette maladie, qui se manifeste d'abord par des troubles de la mémoire, touche aussi bien des êtres ayant eu une activité cérébrale intense que des personnes simples ayant eu peu d’activité cérébrale, et parfois dès 30- 40 ans. On peut à son propos parler d'épidémie, tant elle a pris des proportions importantes. La maladie d'Alzheimer pose une énigme à la science conventionnelle, qui ne sait ni l'expliquer ni la traiter. On peut tout au plus retarder certains symptômes et prescrire certains médicaments aux effets secondaires parfois problématiques, ou inefficaces, mais pas la soigner ni arrêter la dégradation qu'elle entraîne. Judith von Halle propose une explication en ayant recours aux données de compréhension anthroposophiques. Elle étudie tout d'abord avec précision le phénomène de la mémoire et son évolution au cours de la vie. Elle fait apparaître que ce n'est pas le cerveau qui est malade et entraîne la maladie, mais l'évolution de la personne tout entière – qu'elle décrit en détail – qui provoque la dégénérescence du cerveau et l'apparition progressive de cette maladie. Dans un dernier chapitre, elle expose quelles mesures peuvent aider le malade et ce dont doivent tenir compte les personnes chargées de l'entourer et de le soigner. C'est un grand message d'espoir qu'elle nous adresse en nous permettant de comprendre la maladie et d'aider le malade et son entourage dans cette épreuve. 46
TABLE ŒUVRES DE RUDOLF STEINER Collection Œuvres de Rudolf Steiner Les textes écrits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Les conférences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Anthroposophie, son être, son essence (L') . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Aux sources de la pensée imaginative : Fichte, Hegel, Schelling... . . . . . . . . 6 Comment parvient-on à des connaissances des mondes supérieurs ? . . . . . . . . 5 Connaissance et art . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Conscience de l’initié (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Correspondances entre le microcosme et le macrocosme . . . . . . . . . . . . . . <strong>14</strong> Cours aux agriculteurs (Le) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Éléments d’ésotérisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8 Esprits des peuples et âmes des peuples . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Événement du Christ (L’) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 Goethe, le Galilée de la science du vivant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Légende du Temple et l’essence de la franc-maçonnerie (La) . . . . . . . . . . . . 8 Liberté et nécessité dans l’homme et dans l’univers . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Lignes directrices de l’anthroposophie (Les) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Limites de la connaissance de la nature (Les) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Lire et entendre le monde spirituel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Mort, ce mystère (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Mystère de la Trinité (Le) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Naissance et devenir de la science moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Nature suprasensible de l’homme (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Nietzsche, un destin tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Nouvelle spiritualité (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15 Pensée humaine et la pensée cosmique (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Philosophie de la liberté (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Qu’est-ce que vieillir ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17 Rudolf Steiner à l’école Waldorf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . <strong>14</strong> Rudolf Steiner s’exprime sur La philosophie de la liberté . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Rudolf Steiner, une vie pour l’anthroposophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Science de l’esprit, une source d’impulsions pour la vie (La) . . . . . . . . . . . . . 9 Science de l’occulte dans ses grandes lignes (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Steiner journaliste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Théosophie (La) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Trois perspectives de l’anthroposophie (Les) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Une biographie de Rudolf Steiner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Vérités de l’évolution de l’homme et de l’humanité. Le karma du matérialisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 47
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