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COLLECTION Œuvres de Rudolf Steiner<br />

AUX SOURCES DE LA PENSÉE IMAGINATIVE :<br />

FICHTE, HEGEL, SCHELLING...<br />

GA 20. 1916. Traduit par Geneviève Bideau<br />

178 pages, 17 €<br />

C’est en 1916, en pleine Première Guerre mondiale, que Steiner<br />

voulut rassembler ces vues qui, « au cours de trente-cinq<br />

années », s'étaient formées en lui. Alors qu'au-dehors passions<br />

et armes se déchaînent, il décrit le « terrain spirituel » qui s'est créé<br />

aux XVIII e et XIX e siècles et dans lequel put commencer à prendre<br />

racine l'anthroposophie.<br />

Steiner parle longuement de Fichte, mais il évoque aussi un grand<br />

nombre de penseurs, de poètes qui ont ressenti en Allemagne,<br />

en Autriche, ce besoin de se relier au monde suprasensible par<br />

des formes nouvelles de penser.<br />

Par leur aspiration à l'esprit, ils ont frayé la voie à l'anthroposophie<br />

en se dégageant de la vision intellectuelle et matérialiste qui avait conduit à la situation<br />

catastrophique de la « Grande Guerre » : ainsi l'humanité avait la possibilité de<br />

franchir un pas en avant dans l'évolution de la conscience et de trouver une voie de<br />

guérison à ses maux.<br />

LES LIGNES DIRECTRICES DE L'ANTHROPOSOPHIE<br />

GA 26. Traduit par Geneviève et Paul-Henri Bideau<br />

280 pages, 21,35 €<br />

Dans cet ouvrage sont réunis les textes que Steiner écrivit tout<br />

au long des quinze derniers mois de sa vie à l'intention des membres<br />

de la Société anthroposophique après le Congrès de Noël<br />

de 1922-1923. Ils parurent dans l'hebdomadaire Das Goetheanum<br />

du 17 février 1924 au 12 avril 1925 – donc, pour les deux derniers,<br />

après sa mort (30 mars 1925).<br />

Les Lignes directrices peuvent se lire comme des textes de<br />

réflexion et de méditation sur la situation spirituelle de l'humanité<br />

actuelle. Celle-ci apparaît comme l'aboutissement d'une évolution<br />

où une entité a joué un rôle primordial : l'archange Michaël,<br />

devenu l'Esprit du temps, qui, de tout temps, est lié à l'humanité.<br />

Le combat pour la spiritualisation de l'intelligence n'a cessé de<br />

s'intensifier. Dans ce dernier écrit inachevé, Steiner décrit la « sous-nature », d'où<br />

est « absente toute réalité spirituelle-divine liée à l'origine de l'évolution humaine. »<br />

Cet inachèvement a quelque chose de prophétique.<br />

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