Figures mythiques et bibliques chez Louky Bersianik et ... - Archipel

Une partie de ce chapitre est consacrée à l'exploration de la mythocritique (Durand,
BruneI, Sirois) ; de la mythanalyse (Durand, BruneI, MOill1eyron et Thomas, Tremblay ainsi
que Miguet-Ollagnier); et de la mythodologie (Gilbert Durand). Nous emprunterons la
démarche de la mythanalyse que propose Miguet Ollagnier. Comme le mouvement féministe
est historique et qu'il a touché l'ensemble de la société occidentale, la mythanalyse constitue
une approche pertinente, puisqu'elle prend en compte à la fois la littérature et la société
(Brunel/. L'analyse des figures bibliques et mythiques fera aussi référence aux théories
féministes, entre autres à celle d'Atmis Pratt sur les archétypes et les schémas narratifs, que
nous résumerons. Cette exploration théorique se termine par un court état de la question sur la
mythocritique au Québec (Sirois).
Notre hypothèse établit un lien entre la réécriture des mythes et l'utopie. Afin de
préciser le cheminement conduisant à la lecture de l'utopie au féminin, nous définirons
l'utopie traditionnelle (masculine) et cernerons les points communs entre celle-ci et le mythe.
Nous verrons aussi que la définition de l'utopie au féminin a été élargie grâce aux œuvres
féministes et que celles-ci entraînent la lectrice ou le lecteur dans un mouvement, un
processus. Comme les féministes ont fait éclater le genre utopique, nous dégagerons quelques
caractéristiques thématiques et formelles de l'utopie au féminin. Au plan thématique, nous
avons retenu la quête identitaire, la recherche de rapports nouveaux, incluant la rapport mère­
fille, la sexualité, la valorisation du corps féminin et la quête de l'héritage maternel. Au plan
formel, nous verrons que l'originalité des oeuvres est tributaire de la recherche d'un langage
féminin, de l'exploitation de l'espace et du temps, des persoill1ages servant à une réflexion
sur les rôles honmle-femme, de la multiplicité des voix narratives ainsi que des stratégies
nan"atives telles que l'ironie et la parodie, etc. Au tenne du présent chapitre, donc, nous
aurons exposé l'ensemble des fondements de notre démarche ainsi que notre méthode
d'analyse des textes.
5 Selon nous, l'écriture des auteures à l'étude prend la forme d'un engagement social dans un
contexte bien précis.
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