Figures mythiques et bibliques chez Louky Bersianik et ... - Archipel

Ainsi, le mythe et l'utopie sont des constructions imaginaires qui évoquent ce qui
peut advenir et ils tendent tous deux à être rassembleurs. Il n'est pas si étormant que les
écrivaines des armées soixante-dix, très sensibles au besoin de solidarité des femmes, aient
créé des utopies au féminin qui ont transformé l'expérience d'un «je» en une expérience
collective. Comme nous le verrons à la section suivante, leurs œuvres ont conduit à un
élargissement de la définition de l'utopie au féminin, puisque les caractéristiques thématiques
et fonnelles de celle-ci diffèrent de celles des utopies masculines ou traditiormelles.
7. L'utopie au féminin
a) Définition
Les définitions traditiormelles de l'utopie ne convierment pas aux écrits des femmes
puisque le privé, leur domaine privilégié selon l'idéologie patriarcale, n'occupait pas de place
dans le discours utopique masculin et que leur rôle y ressemblait à celui qu'elles tenaient
dans la réalité. En fait, elles y étaient plutôt la projection des désirs de l'homme (Bammer,
13-14). Elaine Hoffman Baruch paliage cette opinion et émet l'hypothèse selon laquelle le
conditiormement patriarcal des hommes imprégnait leurs utopies (Hoffman Baruch, 1984b,
217). Chez Angelika Bammer, l'utopie au féminin est approche, mouvement; elle ne se
réalise donc pas dans un lieu fixe comme l'utopie traditiormelle, puisque les écrivaines
bougent avec et contre les structures patriarcales (Bammer, 7).
Selon Claudine Potvin, les utopies féministes ne sont pas des « eutopos » (sites de
perfection et de bonheur), ni des «ou-topos» (des non-lieux). À l'encontre des utopies
masculines, elles ne reposent pas nécessairement sur un voyage de découverte ou sur un
nouvel ordre idéal, même si ces éléments peuvent s'y retrouver. Potvin avance que
« [I]'utopie permet au projet féministe de redessiner les frontières entre la réalité et la fiction,
le privé et le politique, l'intime et le mythique» (Potvin, 1997, 202); selon elle, ce lieu
d'inscription est la marge. On sait qu'il s'agit d'un lieu privilégié de l'écriture au féminin, car
le point de vue de la marge demeure critique.
Frances Bartkowski rappelle que l'institution littéraire a très longtemps maintenu les
écrivaines à distance mais que cela ne les a pas empêchées de renouveler la littérature et le
genre utopique. Voici sa définition de la « fiction féministe utopique» :
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