Figures mythiques et bibliques chez Louky Bersianik et ... - Archipel

sisterhood may be attained» (1981, 135). Ce passage est important puisqu'il a trait à la
tension que l'élément mythique crée entre le passé et le présent et que cet élément mythique
peut entretenir un lien avec l'utopie au féminin.
Les motifs archétypaux qu'a observés Annis Pratt sont révélateurs des quêtes
féminines en littérature contemporaine. Il convient pour l'instant d'en énumérer seulement
quelques-uns; nous y reviendrons au fil des chapitres. De la fiction gothique au roman
lesbien du vingtième siècle, Pratt recense des motifs récurrents: enfermemerit, étouffement,
viol, folie, suicide, que les événements se déroulent dans un mariage « égalitaire» ou non. On
voit parfois l'inversion des rôles entre l'homme et la femme; surgit alors le concept
d'androgynie. La quête de l'Éros est présente dans le roman d'amour (entre homme et
femme); elle s'effectue aussi dans une relation d'amitié entre femmes et dans le roman
lesbien. On voit aussi le motif de la transformation prenant la forme d'une renaissance, d'une
quête spirituelle, etc. Selon Annis Pratt, l'emploi de plusieurs motifs semblables à travers les
siècles révèle que l'aliénation perdure dans les œuvres littéraires du vingtième siècle: les
conditions de l'émancipation féminine ne sont pas toutes réunies (Pratt, 1981,42).
Les quêtes féminines étudiées dans notre mémoire expriment toutes le besoin de
solidarité des femmes et d'un rapprochement avec le maternel. Par exemple, Annis Pratt a
identifié le couple DéméteriKorè (ou Perséphone) comme un élément récurrent chez les
écrivaines féministes: il montre le traumatisme de l'enlèvement, de la séparation de la mère
et de la fille ainsi que la transmission du pouvoir de la mère à la fille. Il réunit les trois états
de la fenune, soit les figures de la vierge, de la mère et de la fenune âgée, que les écrivaines
ont tendance à valoriser, contrairement aux écrivains et à la société en général.
La théorie de Pratt (sur l'archétype et les différentes facettes des quêtes féminines)
sera utile à notre étude des œuvres puisque celles-ci décrivent toutes une quête: celle
d'authenticité et celle de l'Autre, de leur sœur, de leur mère, de leur fille, en vue d'établir de
nouveaux rapports. Cette quête, qui a lieu dans des espaces ouverts et souvent avec d'autres
fenmles, nous l'interprétons conune une réaction à l' enfermement, un motif que Pratt décrit.
Au contact de leurs semblables, les personnages féminins cherchent à se réappropier leur
sexualité et à se définir COnmle sujets, brisant ainsi le cycle de la souffrance. Enfin, la quête
abouti t à un renouveau que le renversement des images archétypales permet.
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