Les arts martiaux : une psychomotricité intégrative - Faculté de ...
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est <strong>de</strong> canaliser l’agressivité et <strong>de</strong> recycler à bon compte la violence emmagasinée. Il convient donc<br />
<strong>de</strong> protéger les enfants d’un engagement qui pourrait nuire à leur intégrité. Dans cette perspective le<br />
choix <strong>de</strong> l’enseignant s’avère crucial. Sa pédagogie alliée à un réel savoir-faire, son écoute, ses<br />
facultés d’anticipation, <strong>de</strong> contenance, son empathie, sont au service <strong>de</strong>s enfants qu’il accueille sur<br />
son tatami. Sujet à <strong>de</strong>s i<strong>de</strong>ntifications et <strong>de</strong>s projections très fortes, il lui faudra à la fois gar<strong>de</strong>r la tête<br />
froi<strong>de</strong> et le cœur chaleureux, y compris lorsqu’il sera pris comme tuteur <strong>de</strong> résilience 67 . Car pour<br />
certains enfants placés dans <strong>de</strong>s contextes <strong>de</strong> vie très difficiles voire invivables ils seront, lui et son<br />
activité, la seule planche <strong>de</strong> salut 68 .<br />
<strong>Les</strong> adultes.<br />
Nous sommes tous agressifs et potentiellement violents, telle est notre condition. Une fois ce<br />
constat fait et accepté – ce qui n’est pas <strong>une</strong> mince affaire en soi –, cette agressivité et cette violence<br />
s’expriment en fonction <strong>de</strong> notre manière d’être au mon<strong>de</strong>. Ceux dont l’idéal est d’être « parfait », ou<br />
<strong>de</strong> « réussir » ou bien encore d’être « fort », estiment souvent que la meilleure <strong>de</strong>s défenses reste en<br />
<strong>de</strong>rnière analyse l’attaque. Ceux dont l’idéal « est <strong>de</strong> savoir », d’être « content » ou<br />
d’être « original », considèrent l’esquive comme la meilleure <strong>de</strong>s protections. Enfin ceux dont l’idéal<br />
est « d’ai<strong>de</strong>r les autres » ou d’être « responsable » ou « joyeux », jugent le retrait et la passivité<br />
comme <strong>de</strong>s réponses défensives efficaces. Dans la perspective d’<strong>une</strong> pratique martiale centrée sur le<br />
recyclage <strong>de</strong> la violence et <strong>de</strong> l’agressivité, les premiers se tourneront volontiers vers <strong>de</strong>s disciplines<br />
comme le karaté, les seconds vers celles apparentées à l’aïkido et les troisièmes vers le taï chi chuan<br />
et ses dérivés. De la tendance « naturelle » <strong>de</strong> chacun d’être au mon<strong>de</strong> découlera un style martial<br />
67 « La résilience, c’est l’art <strong>de</strong> naviguer dans les torrents. Un trauma a bousculé le blessé dans <strong>une</strong> direction où il<br />
aurait aimé ne pas aller. Mais puisqu’il est tombé dans un flot qui le roule et l’emporte vers <strong>une</strong> casca<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
meurtrissures, le résilient doit faire appel aux ressources internes imprégnées dans sa mémoire, il doit se bagarrer pour<br />
ne pas se laisser entraîner par la pente naturelle <strong>de</strong>s traumatismes qui le font bourlinguer <strong>de</strong> coups en coups jusqu’au<br />
moment où <strong>une</strong> main tendue lui offrira <strong>une</strong> ressource externe, <strong>une</strong> relation affective, <strong>une</strong> institution sociale ou<br />
culturelle qui lui permettra <strong>de</strong> s’en sortir » (Boris Cyrulnik, 2001, pp. 259-260).<br />
68 On confie, le plus souvent à tort, les enfants à <strong>de</strong> je<strong>une</strong>s ceintures noires, sempaï inexpérimentés dans les <strong>arts</strong><br />
<strong>martiaux</strong> et dans la vie. On répète la même erreur à l’Education Nationale : là où il faudrait <strong>de</strong>s enseignants aguerris<br />
on envoie <strong>de</strong> je<strong>une</strong>s diplômés inexpérimentés.<br />
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