Les arts martiaux : une psychomotricité intégrative - Faculté de ...

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Pour conclure. Sans pour autant renoncer aux fantasmes, dans la mesure où ils participent à l’entreprise mythologique et légendaire, il conviendrait d’effectuer – au moins à titre individuel – une opération qui consiste à ranger au placard cette image des arts martiaux comme expression esthétique, romantique et aboutie de la violence dont le cinéma et la télévision se font d’ailleurs largement les apôtres. Notamment cette vision faussée – qui se voudrait pourtant réaliste – où le héros et son contraire encaissent pendant de longues minutes toute une série de coups, tous plus beaux et spectaculaires les uns que les autres, pour en sortir en fin de compte avec un brushing à peine défait et au pire quelques ecchymoses 74 . Ce catalogue d’images favorise cet autre fantasme où les arts martiaux seraient l’apanage du héros et de son antithèse avec le commun des mortels pris en otage entre des représentations du bien et du mal. Ces deux valeurs – et c’est un truisme de l’écrire – sont au fond de chacun d’entre-nous et la pratique des arts martiaux, telle une lampe de spéléologue, éclaire nos intérieurs. Nous nous rangeons sous la bannière de Gichin Funakoshi : « le karaté est par essence non violent », mais il est une arme à double tranchant. Il peut conduire – comme toutes les pratiques martiales – vers la mort et ses avatars s’il devient une activité obsessionnelle, comme il peut – tissé au cœur d’une psychomotricité large – préserver la vie et ouvrir sur l’amour. 74 Un seul zuki (coup de poing) ou un empi (coup de coude) efficacement appliqués font voler en éclats une machoire. 36
BIBLIOGRAPHIE CYRULNIK B. (2001), Les vilains petits canards, Paris, Odile Jacob. FUNAKOSHI G. (1943), Karaté-do Nyumon, l’essence du Karaté, Paris, Budo Editions, 2000. FUNAKOSHI G. (1956), Karaté-do Kyohan, le livre du Maître, Paris, Fance Shotokan, 1979. GIRARD R. (1972), La violence et le sacré, Paris, Grasset. KOUPERNIK C., DAILLY R. (1968), Développement neuro-psychique du nourrisson, Paris, PUF. LA FONTAINE J. de (1668), Œuvres complètes, Fables contes et nouvelles, La Pléiade, Paris, Gallimard, 1991. PASCAL (1670), Les Pensées, Edition de Michel Le Guern, Folio classique, Paris, Gallimard, 2004. SHAH I. (1994), Le Moi Dominant, Paris, le Courrier du Livre. 37
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