Histoire des Temps modernes - Petit Fichier

grec et le latin ; pour les spécialistes, on crée des Collèges Trilingues (d’abord en Espagne
puis à Louvain et à Paris) pour étudier la Bible du point de vue littéraire/scientifique. En 1514-
17 est publiée à Paris la première Bible polyglotte.
Naissance de l’exégèse (commentaire des textes) qui va poser des problèmes avec l’Eglise :
vers 1440, Lorenzo Valla démontre la fausseté de la donation de Constantin. Selon celle-ci,
une fois converti, Constantin aurait donné à l’évêque de Rome la primauté sur l’Eglise entière,
ce qui fait que le Pape aurait autorité sur les Eglises de l’Empire d’Occident. Valla estime que
le texte ne date pas du 4 e siècle (mais du 8 e !), à un moment où le Pape n’est pas le favori de
tout le monde…
3. Les principaux relais culturels de l’humanisme
a)La papauté d’Avignon et les guerres d’Italie
Relais géographiques. Pétrarque a longtemps séjourné à Avignon ; le Pape fait venir des
intellectuels italiens, allemands,… qui se créent des contacts et répandent l’humanisme.
Les guerres d’Italie (sous Charles VIII, Louis XII, François Ie) utilisent comme prétexte la
défense de la maison d’Anjou. Ce sont de longues campagnes pendant lesquelles le souverain
et sa cour sont parfois bien accueillis (chez les alliés), ramenant ainsi des modes italiennes en
France.
Les papes ont aussi un rôle important dans l’avènement culturel ; Jules II (1503-1513) est le
mécène de découvertes artistiques. On redécouvre des œuvres majeures (images 3 et 4)
comme l’Apollon ou le Laocoon.
b)L’imprimerie
Relais techniques. Le papier arrive de Chine en Europe au 12 e siècle. L’imprimerie voit le jour
au 15 e siècle (1455, Gutenberg à Mayence). A l’époque, les caractères sont mobiles et en
plomb, et la presse est à bras.
Entre 1450 et 1550, les progrès sont rapides : entre 1460 et 1480, +- tous les grands centres
européens voient s’installer des imprimeries (vers 1500, 256 villes). On estime qu’il y a eu plus
de 20 millions d’exemplaires publiés en 45 ans, et +- 200 millions entre 1500 et 1600 !
Cela accélère l’alphabétisation qui n’est plus réservée au clergé et aux savants. Début de
l’usage des lunettes (fin 13 e pour l’Italie du Nord et les Flandres).
4. Le caractère unificateur de la démarche scientifique
Au début du 16 e , le mot « méthode » apparaît. Méta / odos = le chemin qui mène au but. La
vérification expérimentale devient la preuve universelle (dans des conditions identiques,…). En
1543, deux grandes découvertes liées à l’expérience :
-Les planètes (Copernic) et l’héliocentrisme (observation, calculs,…)
-Médecine avec Vésale qui décrit l’anatomie
Tartaglia écrit la Nova Scientia, qui décrit les principes de la « nouvelle science » : c’est un
des premiers (crédibles) à défendre le mécanisme contre le vitalisme (expliquer autrement les
phénomènes de la nature (lois physiques) et de l’univers / vitalisme = tout ce qui se passe
dans la nature provient de forces vitales). Si on applique la pensée de Tartaglia, le savant est
avant tout un technicien séparation entre la philosophie, la religion et les sciences ‘dures’.
5. L’Europe des intellectuels et l’affirmation des caractères nationaux
Le latin est la langue universelle, qui permet de passer facilement d’une université à l’autre.
Les intellectuels voyagent beaucoup (Erasme) formation d’une communauté intellectuelle
européenne.
Contrairement à cela on observe la montée d’une identité nationale. Pourquoi ?
Guerre de Cent Ans, conflit entre Rome/l’Italie et l’Empire allemand (les Italiens sont fiers de
leur héritage de latinité et papauté) ; Espagne vs Portugal (rivalité coloniale et identités
différentes) ; volonté des souverains d’avoir plus de contrôle sur l’Etat central, supprimer la
féodalité. De plus en plus de souverains demandent un droit de regard sur ce qu’il se passe
dans les universités (surveiller la formation des grands cerveaux du pays).
Histoire des Temps modernes – 2010/2011 – D. Ruy 10