Histoire des Temps modernes - Petit Fichier

Troisième partie : guerres de religion et l’âge baroque (vers 1550 – vers 1660) : la
difficile naissance du pluralisme
I.Baroque et classicisme : sentiment et raison
1. Un conflit entre deux visions du monde
Entre catholiques et protestants, on observe une société et un monde politique différents.
-Catholicisme : prône plus de soumission à un ordre établi et au Pape ; le culte est en latin, il
faut « croire sans savoir » l’opacité de la théologie domine les consciences. L’art baroque
sert de propagande par émotion du spectateur (devant la beauté des Eglises).
-Protestantisme : le croyant doit savoir lire pour se faire son idée, plus de diversité, pas de
hiérarchie, pas de procès d’hérésie, moins réticent au commerce et à l’économie. L’art
classique consacre l’austérité de l’architecture (les protestants considèrent le baroque
« décadent »).
Il y a aussi un conflit de société : l’aristocratie résiste longtemps contre le protestantisme.
Après 1600, en France et en Espagne, la noblesse se ferme de plus en plus. Les souverains du
17 e luttent par exemple contre le duel car il élimine des gens importants (le duel est alors un
privilège de la noblesse). C’est une façon de montrer le dédain de la noblesse face aux
affaires du gouvernement ; elle n’aime pas la centralisation. Elle essaie d’empêcher le
souverain d’avoir le monopole de la force armée.
2. Le concile de Trente et la réaffirmation du dogme catholique
Premier concile général de « reconquête » ; il doit admettre la coupure de l’Europe en deux,
et que tout le nord-ouest est protestant…
a)Le dogme : refus de tout compromis avec les protestants
L’influence des Jésuites est majeure : ils mettent en avant le libre-arbitre (contrairement aux
protestants) :
-Le fidèle est responsable de ses actes devant Dieu : certains sont nécessaires pour le salut.
-L’Eglise n’est pas l’assemblée des fidèles : il y a une séparation entre clergé et fidèles.
L’Eglise est le corps institué par Dieu et conduit par le Pape.
-Maintien des tribunaux ecclésiastiques
-Pas de traduction des Ecritures puisqu’alors, n’importe qui pourrait les lire… Le clergé doit les
interpréter pour que le peuple comprenne.
b)La discipline : l’Index et le Saint-Office
Création de l’Index (censure) : liste d’ouvrages interdits, leur possession est punie. La Bible
est à l’Index ! (pour les chrétiens non qualifiés, à savoir le peuple). La possession de la Bible
en langue vulgaire est interdite jusqu’à la fin du 18 e dans le Sud de l’Europe (les traductions
« en noir » se multiplient). La curiosité est donc condamnée.
On incite les fidèles à prier régulièrement (la communion est obligatoire une fois par an ; on
contrôle la moralité (les mœurs sont une cause de traduction devant les tribunaux). On
remonte l’âge du mariage (25 ans pour les femmes, sans consentement des parents, 30 ans
pour les hommes) cela augmente les chances que les gens rentrent dans les ordres…
On instaure des visites épiscopales : un évêque va dans les paroisses une fois par an, vérifie
les curés. On rappelle la condamnation du prêt à intérêt.
3. Le baroque : un instrument de la propagande catholique
Image 5. Il y a volonté d’en appelle à l’émotion ; le baroque se sophistique et est
« vainqueur » en Espagne, Italie, Europe centrale et Allemagne.
Histoire des Temps modernes – 2010/2011 – D. Ruy 22