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Histoire des Temps modernes - Petit Fichier

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)L’état)civil<br />

L’Etat tient <strong>des</strong> registres de naissance, de mariage (le seul reconnu est le mariage civil) et de<br />

décès contrôle sur la population, affirmation du civil sur le religieux. Création d’officiers<br />

laïcs.<br />

c)La séparation de l’Eglise et de l’Etat<br />

A partir de 1792, la politique est +- anti chrétienne. En 1793-4 (60 morts par jour sous la<br />

Terreur !) : création d’une religion « révolutionnaire » : le Culte de l’Etre Suprême (+- =<br />

déisme) : il existe un créateur mais il n’a pas donné de message, on ne le connaît pas. En<br />

1795, après la Terreur et la mort de Robespierre, la séparation est inscrite dans la loi. Sous le<br />

Directoire (5 directeurs), la politique est clairement antireligieuse.<br />

3. La question sociale<br />

L’égalité devient de plus en plus populaire. Le débat est intéressant ; au 18 e , opposition<br />

Voltaire/Rousseau, opposition droite/gauche.<br />

a)Rousseau<br />

Textes 23 et 24 : Rousseau et Voltaire sont opposés philosophiquement.<br />

b)L’affirmation du droit à une vie décente<br />

Les droits de l’homme sont aussi <strong>des</strong> droits matériels. Dans la phase radicale de la Révolution<br />

(Robespierre, Saint-Just), création de la Constitution de 1793 (texte 25) : affirmation de droits<br />

sociaux : l’Etat protège le citoyen et l’aide matériellement, droit à l’assistance publique, droit à<br />

l’éducation. En 1848, création <strong>des</strong> « Ateliers nationaux » (réclamation d’un secours public).<br />

Conclusion<br />

Les <strong>Temps</strong> <strong>modernes</strong> sont marqués par l’émancipation de l’individu (dans les principes). Ils<br />

mettent en place l’Etat-Providence mais tout ceci reste une particularité occidentale.<br />

<strong>Histoire</strong> <strong>des</strong> <strong>Temps</strong> <strong>modernes</strong> – 2010/2011 – D. Ruy 46

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