Jean Jacques hatt Mythes et dieux de la Gaule, tome II 1

CIL XIII 7789, à Remagen, Hercule avait été associé au génie du lieu, à Mars et à Mercure, par les soldats de la XXXe
légion. Celle-ci occupait le camp de Vetera depuis le début du IIe siècle. Le groupe des trois dieux Mars, Mercure, Hercule
correspond exactement au groupe des grands dieux germaniques mentionnés par Tacite, Germanie IX, 1 :
Deorum maxime Mercurium colunt, cui certis diebus humans quoque hostias litare fas habent.Herculem et Martem
concessis animalibus placant. Entre tous les dieux, celui qu'ils honorent le plus est Mercure, auquel ils estiment conforme
aux lois divines de sacrifier, en des jours déterminés, des victimes humaines. Quant à Hercule et Mars, ils les apaisent
avec des victimes concédées par l'usage.
CIL XIII 6559 Jagsthausen (limes) : Jupiter optimus maximus, Junon, les dieux des pères, sont associés à Hercule, ainsi
que tous les autres dieux, dans une offrande privée, accomplie par un particulier dans son domaine. Ici le culte d'Hercule
présente un caractère particulier et privé.
CIL XIII 8016 Bonn : le caractère privé et personnel du culte d'Hercule est également affirmé par cette dédicace dans
laquelle Hercule est associé à Jupiter et à Silvain. La dédicace émane de M. Sabinus Nepotianus, préfet du camp,
accompagné de ses fils. La date est 190 ap. J.-C.
CIL XIII 8491, Deutz : la première dédicace est adressée à Hercule et aux matrones Gesanehae Ahrenae et Mahalinae, la
seconde au Génie du lieu, à Diane et à la Victoire, ainsi qu'à Mercure. Ces groupes de dieux et déesses reflètent encore ici
des traditions religieuses germaniques, et celtiques. En effet, si l'association des matrones germaniques à Hercule confirme
le caractère familial et régional du culte d'Hercule, le groupement d'Hercule, Diane, la Victoire, Mercure, sur le modèle des
stèles à quatre dieux, constitue des couples de dieux et de déesses complémentaires entre eux : Hercule est accouplé à la
Victoire et Mercure à Diane, la Victoire représentant la fonction guerrière, Diane la fonction distributrice et chtonienne.
Ces assemblages sont donc dans la tradition celtique et gallo-romaine des groupes de quatre dieux.
L'association à Saint-Léon, sur le limes, de Minerve à Hercule, trouve son parallèle à Kruft, en Germanie Inférieure (Finke
243). Ici et là, Hercule, comme Minerve, représentent des divinités germaniques : Minerve, probablement Freya,
Hercule,Thor.
À Obernburg, Hercule est appelé Maliator, dieu au maillet. Il recouvre probablement ici le dieu germanique Thor (CIL
XIII 6619).
Sur l'inscription de Gellep, CIL XIII 8705, Hercule est associé à une divinité germanique, par ailleurs inconnue, Haeva.
D'autre part, les associations d'Hercule à la Fortune, Bonn CIL XIII 8008, Remagen CIL XIII 7787= Esp. 6318,
répondent à un concept romain et gallo-romain : comme Hercule, la Fortune, Fortuna redux est la divinité des heureux
retours. Le monument de Remagen présente, en un bas-relief de facture indigène, une Fortune pourvue de la corne
d'abondance et de la rame. L'inscription gravée sur la partie inférieure de la stèle porte : Fortuna cohortis Flaviae : La
Fortune de la cohorte flavienne. La Fortune était une déesse tutélaire romaine, qui est restée romaine dans le milieu
militaire de Germanie Inférieure, alors que chez les Leuques et dans la zone du Limes et des Champs Descumates, la
Fortune a fait l'objet de syncrétismes gréco-romains et celtiques, dans le cadre des cultes apolliniens. Elle y figure une
déesse des sources et des eaux courantes, ainsi également qu'en pays médiomatrique.
Associations d'Hercule à Jupiter
Sur un certain nombre d'inscriptions, Hercule est associé à Jupiter Optimus Maximus :
CIL XIII 8066 Bonn : préfet du camp, 190 après Jésus-Christ,
CIL XIII 7722 Andernach : coh. Civium Romanorum
CIL XIII 6559 Jagsthausen : Herculi, IOM, Iun. REG.dis patriis Marti et Herculi etc… 221 après Jésus-Christ
CIL XIII 7789 Remagen : IOM Marti Herculi Mercurio milites legionis XXX Ulpiae Victricis
CIL XIII 7715 à 7721 Brohl : détachements des légions Xe Gemina, XXIIe primigenia, VIe Victrix
CIL XIII 3475=W. 358, Hermès, Asclepiades W. 387, Norroy : leg. XIIIe Gemina, ded. IOM, Herculi.
Nous trouvons, la plupart du temps, ces associations sur des dédicaces émanant du milieu militaire, à Bonn,
Brohl, Norroy, Remagen, Andernach. Comme nous l'avons vu, les inscriptions de Brohl et de Norroy étaient gravées dans
des carrières, où travaillaient des détachements de l'armée de Germanie. Sur deux dédicaces seulement, nous avons affaire
à des civils.
Les seules inscriptions datées par l'année des consuls sont celles de Bonn, 190 après Jésus-Christ, et de
Jagsthausen, 221 après Jésus-Christ. Toutefois l'inscription de Norroy, W. 387, est plus ancienne, car la légion XIII
Gemina devait être installée, après la guerre de Dacie à laquelle elle prit part, à Carnuntum. Son lieu de garnison entre 70 et
97 fut Mayence (Dict.Ant., p.1087). La dédicace à IOM et Hercule de Norroy date vraisemblablement de la fin du premier
siècle (98-100 ap. J.-C.).
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Mythes et dieux de la Gaule, tome II
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