Les Ruses de Satan

l'étudiante mouillait encore son lit. Avant les séances, elle ne le
faisait pas. La dame pria fortement pour la jeune fille. Ensuite
l'infirmité de la jeune fille s'arrêta et ce fut la dame qui l'eut. Elle
rechercha alors des frères ayant la foi qui prièrent pour elle en lui
imposant les mains. Alors l'infirmité cessa chez la directrice des
filles et la jeune fille l'eut de nouveau. Ces événements montrent
que les conseils de la cure d'âme de la dame ne suffisaient pas. Il y
a des frères croyants qui ne voient pas clair dans la cure d'âme
auprès de personnes chargées d'une manière occulte.
Exemple 382.
Dans une série de conférence en Australie, je parlai aussi à
Riverwood. Un jeune homme vint à la curé d'âme après la
conférence. Il confessa sa culpabilité, remis sa vie à Jésus, et
comme il avait eu affaire avec le spiritisme dans le passé, je priai
aussi avec lui une prière de renonciation. Après huit jours il revint
et expliqua que depuis qu'il suivait Jésus, il recevait des coups du
monde invisible. Cela signifiait ou qu'il n'était pas encore
entièrement libéré de sa charge spirite, ou qu'il n'était pas encore
suffisamment armé pour chasser ces puissances invisibles. On ne
peut évidemment pas, dans une conversation de cure d'âme, dire à
un homme tout ce qu'il y a à dire sur la libération et sur la manière
de rester libre. Normalement, je donne à de telles personnes en
Allemagne mon livre de poche Heilung und Befreiung, dans le
monde anglais Occult Bondage and Deliverance, et dans les
670