Les Ruses de Satan

enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à maintenant». Un
ordonnateur de repas ne doit-il pas savoir ce qui est du jus et ce qui
est du vin? Et depuis quand peut-on s'enivrer avec du jus?
D'après cette théorie du jus, Paul aurait dû dire à Timothée: «Mais
fais usage d'un peu de jus, à cause de ton estomac» (1 Timothée
5:23).
Le bon Samaritain aurait donc dû verser de l'huile et du jus sur les
blessures de l'homme battu (Luc 10:34). Ce jus aurait depuis
longtemps fermenté dans ce climat chaud. Quelle infection aurait
aussi provoqué l'homme prêt à secourir avec le jus versé sur les
plaies!
Ce n'est pas sans raison que les pharisiens ont insulté Jésus en
l'appelant un mangeur et un buveur (Matthieu 11:19). Jésus n'était
pas un buveur. Un homme n'est pas un buveur pour avoir pris
de temps en temps un verre de vin.
Le gain philologique (science de la langue) est tout aussi clair. La
langue grecque n'a qu'un mot pour le vin: oinos. Pour le jus elle a
une liste de quatre mots: to hygron, soit extrait de fruits et aussi
des corps; chymos, chylos, opos, soit jus de fruits et jus de plantes.
Maintenant, il faut aller chercher le contre-argument à la théorie du
jus dans l'inspiration de la Bible. Afin de ne pas être
immédiatement accusé d'hérésie, je veux dès le début confesser que
75