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Glossaire<br />

coming-out ou sortie du placard<br />

Fait de rendre volontairement publique son<br />

homosexualité.<br />

constructiviste<br />

L’approche constructiviste envisage la réalité<br />

sociale et les phénomènes sociaux comme étant<br />

« construits », c’est-à-dire créés, objectivés ou<br />

institutionnalisés et, par la suite, transformés en<br />

traditions.<br />

Le courant du féminisme universaliste<br />

revendique l’égalité stricte des droits. Pour les<br />

universalistes, la différence biologique ne peut<br />

expliquer les différences de comportement et la<br />

domination. Toutes les différences sont expliquées<br />

culturellement. Par exemple, les jeunes filles<br />

s’orientent vers des filières faiblement valorisées<br />

alors que leurs résultats scolaires sont meilleurs<br />

que les garçons. Pour les universalistes, ce<br />

phénomène serait le résultat d’une culture<br />

intégrée peu à peu durant l’enfance et<br />

l’adolescence de ce que sont les métiers féminins<br />

et les métiers masculins. Les luttes des<br />

universalistes sont plutôt tournées vers le droit,<br />

elles agissent sur les lois pour parvenir à l’égalité<br />

pour tous et toutes.<br />

différentialiste<br />

Cf. p.16<br />

Cf. p.17<br />

Le terme « différentialiste » désigne toutes les<br />

idéologies qui se fondent sur des différences<br />

réelles ou imaginaires pour justifier une différence<br />

dans les droits reconnus aux un-es et aux autres.<br />

Le discours différentialiste se présente toujours<br />

comme la valorisation d’une « différence » (par<br />

exemple entre hommes et femmes, ou entre<br />

« cultures ») et comme la volonté de la préserver.<br />

Les féministes différentialistes postulent une<br />

différence de nature entre le masculin et le<br />

féminin : il existerait une « essence féminine »,<br />

dont découleraient des caractères féminins<br />

spécifiques et innés et qui justifierait des<br />

différences de traitement entre les sexes.<br />

discrimination<br />

Selon l’article 225-1 du Code pénal :<br />

« Constitue une discrimination toute distinction<br />

opérée entre les personnes physiques à raison de<br />

leur origine, de leur sexe, de leur situation de<br />

famille, de leur grossesse, de leur apparence<br />

physique, de leur patronyme, de leur état de<br />

santé, de leur handicap, de leurs caractéristiques<br />

génétiques, de leurs mœurs, de leur orientation<br />

sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques,<br />

de leurs activités syndicales, de leur appartenance<br />

ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à<br />

une ethnie, une nation, une race ou une religion<br />

déterminée. […] »<br />

essentialiste<br />

Le courant essentialiste proclame le droit à la<br />

différence. Pour ces « féministes », il existerait<br />

des spécificités féminines complémentaires des<br />

spécificités masculines. Par exemple, les femmes<br />

seraient naturellement plus fidèles que les<br />

hommes. Ce courant prétend à une utilisation<br />

harmonieuse des compétences féminines dans la<br />

complémentarité des deux sexes pour le plus<br />

grand bien de la société. Ce courant se revendique<br />

féministe car il fait l’apologie des valeurs dites<br />

féminines. Ces arguments ont particulièrement été<br />

évoqués lors du débat sur la parité politique. La<br />

parité, selon les essentialistes, humaniserait<br />

l’action publique car les femmes seraient<br />

naturellement plus douces et plus proches des<br />

réalités quotidiennes alors que les hommes<br />

auraient une aptitude naturelle à l’abstraction et<br />

l’idéologie…<br />

gay<br />

Cf. p.17<br />

Terme qui désigne les hommes homosexuels.<br />

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