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LAO-TZEU, LIE-TZEU TCHOANG-TZEU

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Léon WIEGER — Les pères du système taoïste 215<br />

— Et l’humanité, demanda Yuan-fong, qu’en pensez -vous ?<br />

Qu’est -ce que la politique des Sages inférieurs, confucéistes ?<br />

— C’est, dit Tch’ounn-mang, faire du bien à tous, favoriser tous<br />

les talents, réglementer l’empire et se faire obéir, voilà la politique<br />

des Sages de cette espèce.<br />

— Et la politique des Sages taoïstes, qui collaborent avec l’influx<br />

cosmique ? demanda Yuan-fong.<br />

— C’est, dit • 305 Tch’ounn-mang, ne pas faire de plans ; agir sous<br />

l’inspiration du moment ; compter pour rien les distinctions<br />

artificielles, de raison et de tort, de bien et de mal ; donner à tous,<br />

comme à des orphelins, comme à des égarés, pour les satisfaire,<br />

sans prétendre à aucun retour, sans se faire remercier, sans même<br />

se faire connaître.<br />

— Et la politique des hommes transcendants tout à fait supérieurs ?<br />

demanda Yuan-fong.<br />

— Ceux-là, dit Tch’ounn-mang, fondent leur esprit avec la<br />

lumière, et leur corps avec l’univers. Le vide lumineux, c’est<br />

l’abnégation totale du moi. Soumis à leur destinée, libres de toute<br />

attache, ces hommes jouissent de la joie désintéressée du ciel et de<br />

la terre qui laissent faire sans aimer ni haïr, toutes choses allant<br />

spontanément à leur solution naturelle. Ainsi gouvernés, tous les<br />

êtres reviendraient à leur instinct inné, et le monde retournerait à<br />

son état primordial.<br />

Tch12.M. Menn-ou-koei et Tch’eu-tchang-man-ki ayant vu défiler<br />

l’armée de l’ empereur Ou, ce dernier dit au premier :<br />

— Si cet empereur valait Chounn, il n’en serait pas venu à devoir<br />

faire la guerre.<br />

— Chounn régna-t-il à une époque paisible ou troublée, demanda<br />

Ou-koei ?<br />

— Vous avec raison, dit Man-ki ; il n’y a pas parité. Chounn régna<br />

à une époque si paisible, qu’on aurait pu se passer d’empereur. Il<br />

perdit son temps à s’occuper de vétilles, comme de guérir les plaies<br />

des ulcéreux, de faire repousser les cheveux des chauves, de<br />

soigner les malades. Il drogua l’empire, avec tout e l’anxiété d’un<br />

fils qui drogue son père. Les Confucéistes le louent d’avoir agi<br />

ainsi. Un vrai Sage aurait eu honte d’agir ainsi ... Au temps de<br />

l’action parfaite, on ne faisait cas, ni de la sagesse, ni de l’habileté.<br />

Les gouvernants étaient comme les branches des grands arbres, qui<br />

ombragent et protègent sans le savoir ni le vouloir ; le peuple était<br />

comme les animaux sauvages, qui se réfugient sous ces branches et<br />

profitent de leur ombre sans les remercier. Les gouvernants

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