LAO-TZEU, LIE-TZEU TCHOANG-TZEU

Léon WIEGER — Les pères du système taoïste 40
Commentaires : La connaissance supérieure globale, est celle du Sage. La
connaissance des détails, est indigne de lui.
Chapitre 48. Texte.
A. • 48 Par l’étude, on multiplie chaque jour (dans sa mémoire les notions
particulières inutiles et nuisibles) ; par la concentration sur le Principe, on les
diminue chaque jour. Poussée jusqu’au bout, cette diminution aboutit au
non-agir, (suite de l’absenc e de notions particulières).
B. Or il n’est rien, dont le non -agir (le laisser aller), ne vienne à bout. C’est en
n’agissant pas, qu’on gagne l’empire. Agir pour le gagner, fait qu’on ne
l’obtient pas.
Rien de plus dans les commentaires.
Chapitre 49. Texte.
A. Le Sage n’a pas de volonté déterminée ; il s’ac commode à la volonté du
peuple. Il traite également bien les bons et les mauvais, ce qui est la vraie
bonté pratique. Il a également confiance dans les sincères et les non-sincères ;
ce qui est la vraie confiance pratique.
B. Dans ce monde mélangé, le Sage est sans émotion aucune, et a les mêmes
sentiments pour tous. Tous les hommes fixent sur lui leurs yeux et leurs
oreilles. Il les traite tous comme des enfants, (bienveillance taoïste, quelque
peu méprisante).
Rien de plus dans les commentaires.
Chapitre 50. Texte.