le mystère de saint joseph - Catholique du Net - Free

Il s’agit des dernières paroles de Jacob à propos de Joseph.
« Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, sur les bords d'une source. »
Voici un petit résumé du mystère d'Israël qui revient dans le Corps mystique du Christ pour
vivre de l'Eucharistie. Dans la Genèse, dès qu'il est question de bénédiction, il s'agit de bénédiction
primordiale. Il y a deux arbres : l'arbre de Vie et l'arbre de la Connaissance. L'arbre fertile est l'arbre
de Vie : c’est la Croix du Christ.
Donc Joseph est désigné ici comme le rejeton d'un arbre fertile, ce qui veut dire que l'unité
entre le cœur humain de l'époux de l'Immaculée Conception avec l'Amour incréé du Père incarné en
saint Joseph vient de la Croix. Et pourtant, il n'a pas connu historiquement la Croix du Christ. Il y a
quelque chose de semblable avec l'Immaculée Conception qui est issue de la blessure du Cœur du
Christ.
« Ses branches s'élancent au-dessus de la muraille. »
C’est admirable ! Comme la muraille dans le Cantique des Cantiques. Ainsi donc les
branches de saint Joseph passent au-dessus des conséquences du péché originel, au-delà du voile : il
a un pied au ciel et un pied sur terre.
« Des archers le provoquent, ils lui lancent des flèches et l'atteignent, mais son arc reste
ferme, ses bras et ses mains rendus agiles par les mains du puissant de Jacob, par celui qui est
le pasteur et le rocher d’Israël. »
Les deux mains du Père sont les missions invisibles des Personnes divines : le Père envoie
son Fils, et le Père et le Fils envoient l'Esprit Saint.
« Que du Dieu de ton père, qui t'aidera, et du Tout Puissant, il te bénira, que viennent
les bénédictions du Ciel en haut, les bénédictions de l'abîme en bas, les bénédictions des
mamelles et du sein maternel. Les bénédictions de ton père surpassent les bénédictions des
montagnes antiques. La beauté des collines éternelles, qu'elle soit sur la tête de Joseph, sur le
front du prince de ses frères. »
Il faut toujours voir les bénédictions que les Patriarches, pères de la foi, de l'espérance et de
la charité sur notre terre, donnent avant de s'endormir dans la mort. Les montagnes désignent ceux
qui vivent du Verbe de Dieu dans une union définitive et parfaite, appelée union transformante.
C'est pour cette raison que Jésus monte sur une montagne lorsqu'il veut exprimer les choses les plus
parfaites. Il s'assied et parle à ses disciples.
Quand Jésus veut montrer que c'est dans la lumière suprême de son mystère personnel de
Verbe qu'il va s'exprimer, il monte sur la montagne. Voilà pourquoi, ô Joseph, les bénédictions de
ton Père surpassent les bénédictions des montagnes antiques. Nul autre que toi n'a vécu autant de
l'habitation du Verbe de Dieu dans son âme, dans ses gestes, dans ses paroles, dans sa source,
comme source de bénédictions.
La beauté des collines éternelles, c'est Sion, Marie, l'Immaculée Conception. Qu'elle soit sur
ta tête, Joseph. Dans sa contemplation, saint Joseph reçoit ces deux grandes bénédictions (sur le
front du prince de ses frères) ; et ce par quoi nous devenons nous-mêmes les frères du prince, ce
sont ces deux bras et ces deux mains qui sont rendus agiles par les Mains du Puissant de Jacob.
Joseph est celui qui aime à être méconnu
La paternité n'est jamais explicite dans l'Ecriture : Dieu se cache derrière son Verbe, Dieu se
cache derrière l'Amour, l'Esprit Saint, qui l’unit à son Fils. Il ne se révèle pas lui-même. Il est
doublement caché. Découvrir le visage de l'Esprit Saint à travers l'Immaculée est plus facile. La
paternité, qui est doublement cachée, fait que l'homme, sans le savoir, est source de sécurité par
rapport à la femme. Nous allons tenter de découvrir comment le Père, principe de Lumière, principe
d'Amour, principe d'éternité, principe d'unité, principe de fécondité, a épousé un visage : celui de
saint Joseph.
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