le mystère de saint joseph - Catholique du Net - Free

Une des trois Personnes n'est jamais envoyée, c'est le Père. Il reste au cœur du monde,
comme il reste au cœur de la Très Sainte Trinité, au cœur de la création, et au cœur de chacune des
deux Personnes qu'il envoie dans notre âme. En théologie, cette vérité est étudiée dans le chapitre
des missions invisibles des Personnes divines. La présence du Père est inséparée de la présence de
la grâce, inséparée de la présence d'immensité, inséparée de la présence de la Très Sainte Trinité.
Tout est caché pour le Père : il est là et il n'est jamais envoyé.
L'unité entre le Père et saint Joseph vient compléter ce qui se passe ici. Saint Joseph est le
père de Dieu disent certains théologiens de l'Eglise : nous aurions pu dire « Je vous salue, Joseph,
père de Dieu ». Le cœur humain de Joseph, surnaturalisé par la grâce, est uni à l'Amour du Père
d'une manière toute autre que celle par laquelle le cœur humain de Jésus s’est uni à l'Amour du
Verbe de Dieu. Et c'est encore un autre type d'unité à travers lequel le cœur immaculé de Marie a
été uni à l'Amour substantiel, spiré du Fils dans l'Esprit Saint. Ce sont des formes d'unité
complémentaires qu’il faut arriver à saisir.
En relisant l’histoire de Joseph en Egypte, en relisant les midrashs, nous avons vu la
paternité de Dieu à travers le cœur d'Abraham, nous avons compris que cela ne pouvait être qu’un
éclairage direct sur saint Joseph. D’ailleurs, les pères de l’Eglise ont toujours considéré cette
autorité, cette responsabilité, cette élection, cette noblesse de Joseph dans la Genèse, en Egypte,
comme un éclairage sur saint Joseph. « D'Egypte, j'ai appelé mon Fils », lit-on dans le Nouveau
Testament. Les chrétiens ont toujours vu dans l'histoire de Joseph fils de Jacob une révélation de la
grandeur de l'union avec Dieu dans l'abandon.
Saint Bernard, saint Ephrem et Monsieur Olier jouent un rôle important dans cette ligne-là.
Si Monsieur Olier n’est pas encore canonisé, c’est sans doute parce qu’il a parlé du mystère de saint
Joseph et que ce mystère ne doit être révélé qu’à la fin des temps.
Choisir le Père de manière incarnée, cela peut-il se faire sans la Sainte Famille ? Nous avons
vu, à partir de la sponsalité, que tout se terminait dans la famille ; nous allons essayer de regarder ce
mystère à partir de l'Ecriture.
Joseph se voit confier le grenier du pain de vie
Dans l’histoire de Joseph, nous avons vu qu’il avait reçu de Pharaon les greniers à blé du
monde pour sauver l'humanité tout entière de la famine.
De même, il a été confié à saint Joseph le grenier du Pain de Vie pour le confier à l'humanité
tout entière.
SAINT JOSEPH PRÉFIGURÉ PAR MOÏSE
Nous allons scruter le mystère de Joseph à travers Moïse, qui fit sortir le fils d'Egypte pour
le ramener vers la terre promise. Le visage de Moïse n'est-il pas une révélation de ce qui se passe
entre le cœur de Joseph et l'Amour incréé du Père ?
Nous verrons ensuite que tout ce qui arrive au roi David, du point de vue de l'autorité (il est
roi), est une révélation sur ce qui se passe dans l'extension de la grâce sanctifiante à partir de la
grâce capitale du Christ, dans la croissance de la grâce dans le monde. Nous verrons le cœur
davidique de saint Joseph. Jésus aimait beaucoup se faire appeler « Fils de l'homme » (par rapport à
Moïse) ou « Fils de David ».
Quand Jésus appelait Joseph « papa », il atteignait directement la présence personnelle et
incréée du Père. C’est cela qu’il faut bien comprendre. Il faut trouver cette manière dont Jésus disait
« papa » à son Père, à travers le visage de saint Joseph.
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