le mystère de saint joseph - Catholique du Net - Free

De même, Joseph reçut Marie comme épouse et, après l'Annonciation, Dieu lui demande de
sacrifier sa femme. Nous avons là une similitude très importante.
Voici le midrash rabbinique qui commente le sacrifice d'Isaac :
« Un jour, les enfants d'Elohim viennent à se dresser contre Dieu [Joseph vient dans un
contexte de lutte extérieure]. Et Satan vint aussi parmi eux pour se dresser contre Dieu et
accuser les fils d'Adam devant Dieu. »
La généalogie de saint Luc commence par Adam et se termine par Joseph : l'alpha et l'oméga
se rejoignent. Par Adam, Joseph porte toute la descendance de l'humanité jusqu'à lui (mémorial). Et
toute la haine de Satan contre l'homme se déverse sur Joseph. C'est ce que les rabbins veulent dire
ici.
« Et Dieu demanda à Satan : « D'où viens-tu ? » Et Satan répondit : « Je viens d'errer
sur la terre. » Et Dieu demanda à Satan : « Que me dis-tu des enfants de la terre ? » Et Satan
répondit : « J'ai vu que tous les habitants de la terre t'invoquent lorsqu'ils ont besoin de te
demander quelque chose. Et il arrive que, lorsqu'ils obtiennent la chose qu'ils réclament de
toi, ils s'en retournent chez eux, t'abandonnent, et cessent de t'invoquer. N'as-tu pas vu
Abraham, fils de Térah, au début, lorsqu'il n'avait pas de fils, il t'a dressé des autels partout,
et maintenant qu'il lui est né Isaac, son fils, il t'abandonne. Car de tout ce qu'il a fait, il n'a
placé devant toi ni un sacrifice de brûlement entier, ni un sacrifice de reconnaissance, ni un
boeuf, ni une chèvre. Tout pour manger, rien pour t'offrir, et ainsi depuis trente-sept ans. »
C'est l'âge d'Isaac au moment du sacrifice, comme celui de Jésus qui est mort dans sa trenteseptième
année.
« Et Dieu dit à Satan : « As-tu bien observé mon serviteur Abraham ? Ce que tu me dis
est bien extérieur. Son cœur n'est-il pas différent de ce que tu me dis ? Il n'y a pas d'homme
sur terre aussi intègre que lui et droit dans mes voies, craignant Dieu et s'écartant du mal. Si
je lui dis : « Présente devant moi Isaac ton fils pour un sacrifice de brûlement entier, il ne me
le refusera pas plus que si je lui dis : « Offre-moi un sacrifice de brûlement entier de petit et
gros bétail. » Et Satan ricane et commence à dire : « Par Dieu mon Maître, parle donc à
Abraham. Et, conformément aux paroles que tu as prononcées toi-même, ô Dieu, nous
verrons s'il ne s'éloignera pas de tes paroles de ce jour. »
Satan pense qu'il a vaincu à la fois Dieu et Abraham, qu'il a déraciné le salut à la racine en
attaquant le Patriarche. Si Joseph avait été déraciné, il n'y aurait pas eu de Rédemption. Ce qui
montre que la paternité de saint Joseph est un élément radical pour le salut du monde.
Le vrai père de famille est caché. Nous voyons la splendeur de la femme et des enfants, mais
pas celle du père. Car, la splendeur du père, c’est son épouse, et sa gloire sont ses enfants. Nous
observons quelquefois, dans les familles, un rôle de compétition entre le mari et les enfants, vis-àvis
de la femme.
Saint Joseph n'est pas comme cela.
Le Père dans la Très Sainte Trinité n'est pas ainsi. Dieu envoie son Fils dans le monde, il
envoie l'Esprit Saint dans le monde, Lui n'est pas envoyé. Il est tout entier donné, abandonné,
effacé. Son Don est perpétuel.
Nous trouvons beaucoup de spiritualités chez la femme, mais il n’y a pas de spiritualité de la
paternité, de la virilité.
Dans ce commentaire rabbinique de Moïse, nous voyons toute cette lutte de Satan pour
déraciner la Rédemption dans sa source ; la source est montrée dans les Patriarches. Le Mémorial
qui part des origines, de l'innocence originelle, perpétuelle, féconde, devient une source à partir de
là. C'est dans ce sens que cette grande montée de la Bible va nous montrer principalement le
mystère de saint Joseph. C'est pour cela que, dans la Bible, il y a d'abord des Patriarches.
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