Dossier de presse - Les Rencontres d'Arles

ENRIQUE METINIDES
Né en 1934 à Mexico. Vit et travaille à Mexico.
101 TRAGÉDIES
101 Tragédies est un ensemble de photographies et de récits choisis et narrés par le photographe mexicain Enrique
Metinides. Il se souvient de tout : les rues, les personnages, les familles, la tristesse, mais aussi l’héroïsme
des sauveteurs et le « public » de badauds, reconnaissants d’être simples spectateurs et non impliqués dans les
drames auxquels ils assistent. Metinides classe ses images par type : accident de train, de vélo, de voiture ou de
bus, crash aérien, suicide, meurtre, pendaison, noyade… Tout y est méticuleusement classé, stocké, enregistré.
Il invente un ordre à partir du chaos, de la folie, dont il est le témoin photographique. L’œuvre exceptionnelle de
Metinides se démarque de la photographie de presse à scandale d’aujourd’hui, la « Nota Roja » qui se vend encore
dans les rues de Mexico. Ses images diffèrent du sensationnalisme contemporain : si elles sont puissantes, elles
font souvent preuve d’un humanisme propre, d’un sens du détail et d’une conscience à la fois de l’accident et du
contexte culturel. Sa photographie, tantôt cinématographique, tantôt intime, se présente sous la forme de courtes
narrations : des films à une seule image, pourrait-on dire. Enfant, Metinides adorait aller au cinéma et photographier
l’écran pour obtenir des images fixes. Cette influence est visible dans sa photographie. Il vit entouré d’une
collection de DVDs qui comprend aussi bien James Cagney que des films d’action récents avec des poursuites
en voiture spectaculaires. Metinides est un réalisateur d’instantanés. Metinides, qui a travaillé à Mexico toute
sa vie, n’a que rarement quitté la ville et jamais le pays mais y a sans doute vécu plus de choses que la plupart
d’entre nous. Depuis qu’il a pris sa retraite de la rue, il a entamé une série d’œuvres qui revisitent les scènes
dont il a été témoin et qu’il a documentées. Il crée des images hybrides en incorporant dans le cadre les jouets
de son immense collection de policiers, pompiers et ambulanciers miniatures, qu’il place au premier plan devant
ses photographies, comme le décor d’une adaptation cinématographique d’un travail antérieur. Il réalise ainsi de
nouvelles œuvres à la lisière de l’innocence enfantine, de l’horreur et de l’absurde. Metinides n’appartient pas à
la catégorie tabloïd, celle qui caractérise notre millénaire : son œuvre a peu de rapport avec le sensationnalisme
conventionnel d’aujourd’hui ou les narco-sagas qui représentent le Mexique contemporain dans les médias. Son
travail est unique parce qu’il est guidé par une réflexion personnelle qui s’étend sur une vie entière. 101 Tragédies
est une série de films à une seule image. Narration par Metinides. En images et en mots.
Trisha Ziff, co-commissaire de l’exposition, avec Enrique Metinides.
MAYA GODED
Née en 1970 à Mexico. Vit et travaille à Mexico.
Welcome to Lipstick (Bienvenue à Lipstick)
Ces photographies ont été faites dans une zone rouge proche de la frontière entre le Mexique et les États-Unis. Cet
endroit, isolé par des murs, cache les prostituées au reste de la société. Autrefois très fréquenté, c’est aujourd’hui
un territoire dans lequel règnent la violence et l’anarchie, que peu de monde ose visiter. Malgré cette décadence,
la lutte de ces femmes pour survivre maintient vivante cette zone rouge.
Land of Witches (Terre de sorcières)
Après avoir achevé de réaliser Missing, une série sur les femmes disparues et assassinées à la frontière entre les
États-Unis et le Mexique, j’ai ressenti le besoin de prendre en main mon destin, de faire justice contre l’impunité et
d’affronter à ma propre peur. J’ai donc décidé de me rendre à plusieurs reprises au nord du Mexique, dans l’espoir
de m’y retrouver et afin de renouer avec mon amour de la photographie. De ces voyages, j’ai tiré la série photographique
Land of Witches (Terre de sorcières). En Amérique latine, la conquête espagnole a amené, outre la
religion catholique, la persécution des femmes soupçonnées de sorcellerie, aussi bien espagnoles qu’indigènes.
Les chamans, les sorciers autochtones, possédaient un savoir étendu sur les plantes et l’équilibre entre l’homme
et la nature. Malgré les fréquentes chasses aux sorcières, la sorcellerie était pratiquée de manière clandestine, et
ces croyances vivent encore aujourd’hui dans la campagne mexicaine.
Je suis partie, dans les états les plus catholiques, à la recherche des sorcières mi-européennes, mi-indigènes.
Si tous les habitants des petits villages vont à leur rencontre, ils craignent également leur pouvoir. Elles finissent
toujours exilées, trop différentes sans doute des autres femmes du village.
Maya Goded
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