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choral chanté par l'assemblée. Pour répondre à cette nouvelle réforme, Luther s'associe à des<br />
compositeurs et la production de musique pour le culte n'a cessé de croître jusqu'au début du<br />
XVIII ème siècle. Luther publie deux textes de grande importance: Formula missae et communionis<br />
(1523) et Deutsche Messe und Ordnung Gottesdienst (1526). Si dans son premier écrit, il fait part<br />
de son envie de conserver la langue latine, ce n'est que dans le deuxième qu'apparaît l'idée de<br />
changer la langue du culte, sans la rendre obligatoire, ainsi que de modifier le service religieux.<br />
Luther laisse cependant la liberté d'organisation et de structure du culte à chaque communauté. <strong>La</strong><br />
musique devient une partie indispensable au culte et Luther part du principe augustinien que le<br />
chant est comme une prière dite deux fois. Le choral allemand donne la possibilité aux fidèles de<br />
participer activement au culte.<br />
Les premières <strong>passion</strong>s en allemand apparaissent avec Johann Walter. Ce sont des <strong>passion</strong>s-répons<br />
destinées au culte. On y retrouve une certaine simplicité afin de faciliter la compréhension.<br />
Progressivement, la notion de cantus firmus disparaît et les <strong>passion</strong>s deviennent de plus en plus<br />
expressives. Heinrich Schütz compose quatre <strong>passion</strong>s sur le texte des quatres évangélistes, il est<br />
souvent présenté comme le précurseur des <strong>passion</strong>s de J.-S. Bach et mène à sa fin la <strong>passion</strong> a<br />
capella.<br />
<strong>La</strong> <strong>passion</strong> au XVIII ème siècle<br />
Au XVIII ème siècle, apparaît la <strong>passion</strong> oratorio dans un style opératique. Des livrets propres à la<br />
<strong>passion</strong> font leur apparition, le drame commence à être traité tel un vrai livret d'opéra. Le texte libre<br />
offre de nouvelles possibilités aux compositeurs.<br />
<strong>La</strong> basse continue et l'orchestre s'introduisent dans la <strong>passion</strong> tout comme ils se sont introduits dans<br />
les autres genres de l'époque. Peu à peu, la <strong>passion</strong> allemande se mêle avec les éléments de<br />
l'oratorio et de l'opéra italien. Un des livrets de la <strong>passion</strong> le plus connu et qui a influencé le plus de<br />
compositeurs, est celui de Barthold Heinrich Brockes. On y retrouve les mêmes éléments que dans<br />
l'opéra et dans l'oratorio. Par exemple, dans ses <strong>passion</strong>s G.-F. Händel compose des ariosos, des<br />
récitatifs, des airs, des duos et des choeurs. Le texte évangélique est partagé entre plusieurs solistes.<br />
Les <strong>passion</strong>s de J.S. Bach sont des <strong>passion</strong>s oratorio. <strong>La</strong> réforme de Luther occupe une place<br />
importante dans l'art de J.S. Bach. En effet, il lit tous les écrits de Luther et il applique la pensée de<br />
ce dernier aussi bien à sa vie quotidienne qu'à ses compositions. Bach a repris pour ses <strong>passion</strong>s des<br />
procédés introduits par Heinrich Schütz: la déclamation s'appuie sur la prosodie de la langue et les<br />
choeurs sont traités à la manière d'un madrigal; ainsi que ceux introduits par Johann Sebastiani: en<br />
forme d'oratorio, en y introduisant des récits libres et de quelques passages lyriques. Il a également<br />
recopié les <strong>passion</strong>s de G.-F. Händel dont il a retenu l'esprit, mais il a réussi à dépasser tous ses<br />
prédécesseurs grâce à la richesse de son invention musicale et à l'ampleur de ses compositions.<br />
Après J.-S. Bach, il n'y aura pas d'autres <strong>passion</strong>s du même genre.<br />
Dans la deuxième moitié du XVIII ème siècle et au XIX ème siècle, deux nouveaux types de <strong>passion</strong>s se<br />
développent, sur des textes en vers: l'oratorio de la <strong>passion</strong> et la cantate de la <strong>passion</strong>, à caractère<br />
plus contemplatif et dramatique que narratif.<br />
<strong>La</strong> <strong>passion</strong> au XIX ème et XX ème siècle<br />
Au XIX ème siècle, la fonction de la musique chorale et sacrée change avec l'apparition des concerts<br />
publics et des différents festivals. <strong>La</strong> musique sacrée sort de son contexte religieux pour la première<br />
fois avec le Requiem de Verdi. Vers 1850, il y a un regain d'intérêt pour l'histoire de la musique<br />
sacrée mais il n'y aura pas de nouvelle <strong>passion</strong> composée avant 1896 avec Die Passion de<br />
Herzogenberg.<br />
On trouve des <strong>passion</strong>s au XX ème siècle, dont une de Penderecki et une de Collums. Pour sa Passion,<br />
Penderecki fait référence à Bach avec la division de son oeuvre en deux parties, la répartitions des<br />
rôles et en introduisant la série de notes donnée par les lettres BACH. Il utilise des procédés avantgardistes<br />
dans le traitement de l'orchestre et les recherches sonores. Les <strong>passion</strong>s composées au<br />
XX ème siècle le sont uniquement pour des concerts.<br />
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