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T-Kit sur l'apprentissage interculturel - EU-CoE youth partnership

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1. Apprentissage <strong>interculturel</strong>et valeurs en EuropeT-<strong>Kit</strong>L’apprentissage<strong>interculturel</strong>11.1 Qu’est-ce que l’Europe ? Vers quoi évolue-t-elle ?1.1.1 L’Europe :un concept de diversitéL’Europe a toujours joué un rôle prépondérantdans l’économie, la politique et l’histoire du monde.Aujourd’hui, l’Europe n’est plus seulement unenotion géographique ou politique, c’est aussi unensemble de concepts, ceux des diverses institutionseuropéennes, de chacun des individusvivant en Europe, mais aussi du reste du monde.Le concept d’Europe donne par conséquent lieuà de nombreuses interprétations différentes quitoutes ont une même trame: l’Europe est notremaison commune.En réalité, l’Europe a toujours été le moteur del’évolution de la civilisation, mais aussi des révolutionset malheureusement, des guerres mondiales.Aujourd’hui, ce que l’on appelait le «vieux continent»offre un nouveau visage, celui de la diversité,qui ne cesse de croître et d’évoluer, qui plongeses racines dans l’histoire, dont le colonialisme faitpartie. Dès le Moyen Age et jusqu’à récemment,nombreux étaient les pays européens (Royaume-Uni, Portugal, Espagne, France, etc.) qui possédaientdes colonies <strong>sur</strong> différents continents. Ala fin des années 50 et 60, les pays européens ontfait venir de la main-d’œuvre de ces colonies. Denos jours, beaucoup de personnes se déplacentd’un continent à l’autre. Touristiques pour certains,ces déplacements n’ont par contre rien d’unchoix pour les migrants contraints de fuir descirconstances insupportables dans leur proprepays. Aujourd’hui, il est parfaitement normalpour des Nord-Africains d’avoir pour voisinsdes Français, pour des Indiens de côtoyer desBritanniques, etc. Pour rendre compte au mieuxde cette réalité, il faudrait ajouter au tableau unChinois, un Rom et un immigrant noir ou unréfugié des Balkans. Au cours des siècles, cettediversité a renforcé l’interconnexion de l’Europeavec les autres continents. On ne peut penser àl’Europe contemporaine sans les richesses apportéespar la diversité des peuples et des culturesqui la peuplent.Depuis plus d’une décennie, la guerre froide acessé, et le rideau de fer entre l’Europe de l’Est etde l’Ouest n’est plus, en tous cas pas dans sa formeoriginale. Pourtant, les gens ne savent toujourspas grand chose au sujet des autres, au sujetdu voisin qui habite la maison ou l’appartementd’à côté, du collègue de travail ou de la personneassise à la table voisine dans un café. Si nousvoulons partager un avenir commun, alors ilnous faut beaucoup apprendre les uns <strong>sur</strong> lesautres; nous le devons, comme nous devons nousattaquer à nos préjugés et à nos illusions.Défendre sa culture et les valeurs de son groupeest une réaction normale de la part de tout individu.C’est pourquoi il est facile de cataloguer lereste du monde. Mais la réalité actuelle démontreclairement que peu importe le fait que nousacceptions ou non les différences et les spécificitésculturelles de ceux qui nous entourent: nousdevons trouver le moyen de vivre ensemble ausein d’une unique société. Sinon, le dilemme quis’offre à nous est le suivant:Etre ou ne pas êtreSi l’on se penche <strong>sur</strong> l’histoire de l’Europe, il estclair qu’il n’a jamais été facile, et qu’il est toujoursdifficile, de trouver le moyen d’accepter ces différenceset de vivre avec ces différences de manièrepacifique. Les intérêts et les politiques divisentles individus <strong>sur</strong> des motifs d’appartenance ethniqueou religieuse et divers autres antécédents,afin de provoquer des conflits et de pouvoir redistribuerle pouvoir politique ou social ou des territoiresgéographiques.Tel a été le cas avec les Première et Deuxièmeguerres mondiales, la guerre froide, les conflitsconstants en Europe (Irlande, Espagne, Chypre,etc.) et les récents conflits dans les Balkans et leCaucase.En 1947, lors d’un meeting, Winston Churchill,le Premier ministre britannique à l’époque de laguerre, avait posé la question: «Qu’est-ce quel’Europe à présent?». Et il avait poursuivi avecces mots: «Un amas de décombres, un charnier,un lit pour la pestilence et la haine». Sa visiondérangeante n’était pourtant pas exagérée. A lafin de la Deuxième guerre mondiale, l’Europeétait en cendres. Mais avons-nous retenu les leçonsde l’histoire? Pourquoi la vision de Churchill estelletoujours d’actualité dans certaines régionsde l’Europe?Des millions de personnes ont perdu la vie durantces guerres. Beaucoup de gens souffrent encoreet vivent dans des conditions assez similaires àcelles qui régnaient suite à la Deuxième guerremondiale. D’autres ont peur de rentrer chez eux,parce qu’ils risquent de s’y faire tuer. Le problèmeest planétaire. Les hommes ne retiennent pas lesleçons de leurs propres tragédies. Ils continuentà employer vis-à-vis des autres – et souvent mêmede ceux qui sont étrangers à ces conflits – cesmêmes méthodes qui les ont fait souffrir.Face à ce genre de situations, les citoyens européenscroient et espèrent que les institutionsparAlexandraRaykova9

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