T-Kit sur l'apprentissage interculturel - EU-CoE youth partnership

T-KitL’apprentissageinterculturelserait encore plus efficace). De plus, il est fondamental que l’enseignant soit conscient de sa propreculture et appréhende les mécanismes de ses propres préjugés, de ses croyances, de ses principesmoraux et de ses valeurs.2L’éducation interculturelle place l’autre au cœur des relations. Elle encourage une remise en questionpermanente des préjugés et de ce que nous considérons comme admis, ainsi qu’une ouvertureconstante vis-à-vis de l’inconnu et de l’incompris. Dans un processus d’interaction et de découvertemutuelle, tout être humain peut se réaliser – personnellement, socialement et globalement. La relationéducative vise à aider l’élève à prendre des responsabilités dans le but de lui permettre d’être acteurdans la société.Traduire en textes de loi nos visions de l’ensemble des actions que devraient mener les écoles pourpromouvoir l’éducation interculturelle dans telle ou telle nation ou région ne suffit pas. Aujourd’hui,il est urgent que ces visions soient véritablement concrétisées, promues et développées par le biaisd’initiatives de formation des enseignants et, éventuellement, dans la perspective de promouvoir unchangement dans la façon de penser de la population en général. Cela ne peut attendre plus longtemps.Sinon, quelles seront les personnes en mesure de nous aider à nous épanouir? «Eduquer c’est aider àapprendre à être», comme nous le rappelle le politicien français Edgar Faure (1908-1988). Et quelssont nos points de référence, à nous les enseignants qui sommes aussi en devenir? Il faut que davantagede travaux de recherche soient menés par les professeurs eux-mêmes. En exagérant un peu, l’avenirest entre les mains des enseignants et il est urgent d’introduire des changements!La double fonction de l’éducation, à savoir l’enseignement et la formation, doit garantir l’épanouissementoptimal de chacun des élèves, en veillant à ce que leurs cultures soient transmises dans un espritd’ouverture aux autres. Plusieurs réformes du système éducatif prônent l’utilisation d’une méthoded’enseignement inductive, axée sur les centres d’intérêt de l’élève. Ici, il nous faut voir de quelle façonl’expérience directe peut servir à accroître le respect de la différence et la sensibilité interculturelle.Alors, l’enseignant, en tant qu’acteur de premier plan du changement, devrait proposer des expérienceset des opportunités d’apprentissage qui promeuvent et acceptent toutes les cultures dans un esprit dedémocratie. L’éducation interculturelle doit être l’objectif de toutes les écoles d’aujourd’hui ! Si l’on nemarche pas dans ce sens, on risque de créer une uniformité appauvrie, basée sur la ségrégation et l’élitisme!Si nos efforts éducatifs parviennent à montrer les individus dans toutes leurs différences et leurs similitudesculturelles, prouvant le droit des cultures à se développer, alors nous favoriserons une plusactive participation au sein de la société. Nous travaillerons dans un système d’enseignement opposéà la division et favorable à une nouvelle conscience d’une société ouverte au respect entre les individus.L’éducation interculturelle doit s’imposer à l’école et dans la société, horizontalement et verticalement,si nous voulons œuvrer pour l’épanouissement de tout être humain. Et, qui sait, nous assisteronspeut-être à l’avènement d’une éducation transculturelle?34