PériodefabuliquePériodegrecque.Période latine.Musa.charmis.S8SEPTIÈME CONFÉRENCE.à cette époque, à l'abandon de la pratique des anabaptistes et desbaptistes qui, fidè<strong>le</strong>s aux traditions de l'église primitive, avaientmaintenu dans <strong>le</strong>urs rites <strong>le</strong> baptême par immersion.Dans l'histoire du peup<strong>le</strong> grec, nous trouvons aussi <strong>le</strong>s tracesde ces traditions populaires dans la période fabulique de cettehistoire; c'est ainsi que Mélanape guérit <strong>le</strong>s trois fil<strong>le</strong>s de Prélus,roi d'Argos, en <strong>le</strong>s plongeant dans l'eau de FAnigrus après unecourse de dix lieues. Les temp<strong>le</strong>s d'Hercu<strong>le</strong> où l'on puisait la forcedans des immersions d'eau froide représentaient cette mêmeidée populaire sur l'action de l'eau froide.Il faut arriver aux Asclépiades, et en particulier au père de lamédecine, à Hippocrate, pour avoir des données scientifiquessur l'action de l'eau, et vous trouverez dans <strong>le</strong> traité des airs, deseaux et des lieux, dans <strong>le</strong> traité de l'usage des liquides, dans celuide la diète salubre et du régime, des indications précises surl'emploi de l'eau en thérapeutique.Mais c'est dans là période latine qu'apparaissent <strong>le</strong>s deux fondateursde l'hydrothérapie, ce sont Musa et Charmis. Musa était,comme tous <strong>le</strong>s médecins latins, d'origine grecque ; médecind'Auguste, il se rendit célèbre en guérissant son impérial clientd'une maladie de foie en <strong>le</strong> traitant par <strong>le</strong>s bains froids, et voustrouverez dans Suétone ce fait signalé, en ces termes :Destillationibus fecinore vitiato, ad desperationem redactus,contrariam et ancipitem ràtionem medendi necessario subiit,quia calida fomenta non proderant, frigidis curari coactusacutore Antonio Musa (1).Auguste récompensa sp<strong>le</strong>ndidement son médecin, et, outre unesomme considérab<strong>le</strong> d'argent, il lui donna l'anneau d'or qui luiconférait l'ordre équestre, et lui é<strong>le</strong>va même des statues.La méthode de Musa consistait à faire des affusions d'eaufroide à la suite de bains chauds et de bains de vapeur. Horace,sur l'ordonnance et <strong>le</strong>s conseils de Musa, dut abandonner<strong>le</strong>s eaux chaudes de Baïa pour venir à Clusium, y suivre <strong>le</strong>traitement des affusions par l'eau froide. On a discuté longtempset on discute encore pour savoir si Marcellus, traité aussi parMusa, dut sa mort à cette méthode, mais c'est Charmis quimit <strong>le</strong> plus de rigueur dans <strong>le</strong>s applications de l'hydrothérapie.Charmis était né à Marseil<strong>le</strong>, mais il exerçait à Rome, et Pline(1)' Suétone, Octave-Auguste, 81.
DE L'HYDROTHÉRAPIE. 89nous trace <strong>le</strong> tab<strong>le</strong>au des sénateurs romains grelottant sous l'influencedes bains froids que Charmis <strong>le</strong>ur ordonnait. Si Charmisétait très rigoureux dans l'application de sa méthode, il se montrait,d'après Pline, très avide d'argent; il réclama 200000 sesterces(plus de 40000 francs) comme honoraires, à un maladevenu de province poursuivre ses conseils. Comme Musa,Charmisvivait au premier sièc<strong>le</strong> de notre ère.Les pratiques hydrothérapiques imaginées par Musa et exagéréespar Charmis, donnèrent lieu à de très nombreuses discussions,et cent cinquante ans plus tard, Galien nous donneun aperçu de toutes ces discussions par <strong>le</strong>s nombreuses divisionsqu'il établit entre <strong>le</strong>s adversaires et <strong>le</strong>s partisans de l'hydrothérapie.Suivant <strong>le</strong> médecin de Pergame, <strong>le</strong>s médecins de son époquese divisaient en hydrophi<strong>le</strong>s et hydrophobes. Les hydrophi<strong>le</strong>sse divisaient eux-mêmes en psychrophi<strong>le</strong>s (amis de l'eau froide)et <strong>le</strong>s thermophi<strong>le</strong>s (amis de l'eau chaude). Ces premiers, <strong>le</strong>spsychrophi<strong>le</strong>s, admettaient trois divisions : <strong>le</strong>s psychrolites(partisans des bains froids), <strong>le</strong>spsychropotes (amis des boissonsfroides) et <strong>le</strong>s psychropantes (amis de ces deux modes d'administration).D'ail<strong>le</strong>urs, Galien se montre partisan des bains froids, mais i<strong>le</strong>n combat l'exagération. Il insiste sur Futilité qu'on peut tirer del'emploi de l'eau froide en boisson dans la cure de la fièvre,et ilveut que l'on fasse des ablutions d'eau froide sur la tête, tandisque <strong>le</strong> reste du corps est plongé dans l'eau tiède.Cœlius Aurelianus, qui vivait, si jamais il a existé, au quatrièmesièc<strong>le</strong> de notre ère, signa<strong>le</strong> aussi un nouveau mode del'emploi de l'eau froide, c'est l'application d'épongés trempéesdans l'eau froide sur l'estomac des mélancoliques ; nous verronscette pratique remise en usage de nos jours.Vous trouverez aussi dans iEtius et dans A<strong>le</strong>xandre deTral<strong>le</strong>s, des citations prouvant que ces médecins utilisaient <strong>le</strong>slotions et <strong>le</strong>s aspersions d'eau froide dans la fièvre.Il est bienentendu que vous trouverez aussi dans la grande compilationd'Oribase, que je vous ai maintes fois citée, tout ce que l'antiquitéconnaissait sur l'emploi destbains froids.Puis arrive la période du moyen âge, et comme pour tout ce Moyen âge.qui a trait aux arts et aux sciences, tout disparaît dans cette époquede barbarie pendant un millier d'années, et il faut atteindre <strong>le</strong>
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