ANDREÏ MAKINE

Sans Frontières, janvier 2017
mais qu’il faut aller chercher pour réglementer la vie
qui n’est plus capable de se réglementer elle-même.
La première est comparée par le philosophe avec la
vue d’un oiseau, l’autre – avec celle d’une grenouille 4 .
Les Droits de l’homme sortent aujourd’hui des cadres
d’un simple concept prenant la forme d’une nouvelle
religion, religion de l’Homme nouveau, religion sans
Eternité où le pouvoir ne vient pas de Dieu mais de
l’Homme. Le remplacement des religions par la
nouvelle idéologie procurerait
l’égalité totale de tous les êtres
humains sans différences culturelles.
Parlant de l’Europe en particulier, il
s’agit non seulement de l’effacement
des frontières économico-politiques
et culturelles entre les nations, mais
aussi de l’éradication de la pierre
angulaire de la civilisation
européenne – le christianisme. « Le
christianisme fut le début de l’Europe
de la même façon que la fin du
christianisme désignera la fin de
l’Europe 5 », – écrira Merežkovskij
dans son Règne de l’Antéchrist.
La religion des Droits de l’homme
qui se cache sous « l’humanisme »
signifie paradoxalement la
déshumanisation de l’être humain. « On oublie
aujourd’hui les vérités aussi durables que l’homme 6 »,
– écrira Vogüé. L’humanisme a toujours eu une
double nature, estime le professeur au MGIMO Olga
Tchetverikova. D’un côté, il s’agit d’un humanisme
civilisateur orienté sur le grand public et existant sous
un emballage scientifique, de l’autre côté, il s’agit des
sciences occultes des loges secrètes qui ne sont
accessibles qu’aux élus. C’est cette deuxième nature,
selon Tchetverikova, qui est à la
base du projet idéologique mondial 7 .
Aujourd’hui, certains savants parlent
du transhumanisme comme du
dernier stade de l’humanisme. Les
Droits de l’homme s’étant placés audessus
de tout encouragent
l’Homme à se donner le droit
d’apporter des modifications à sa
nature humaine, à dépasser ses
pouvoirs physiques et mentaux.
Dans ce contexte, nous pouvons
parler de la fabrication du Post-
Homme, asexué et immortel.
« Prends de la vie tout ce que tu
peux prendre », - voici le crédo de
l’homme contemporain. Cette vision
du monde crée aussi inévitablement
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