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<strong>Choisis</strong> <strong>la</strong> vie...<br />
Travail<br />
de l’amour divin. Ainsi, tout acte de bonté pour un pauvre et un<br />
malheureux est aussi un cadeau pour Dieu ;; les deux sont unis<br />
dans l’amour.<br />
C’est dans cette vision que l’aide aux pauvres et les soins aux<br />
ma<strong>la</strong>des ont pris une p<strong>la</strong>ce fondamentale dans l’application de<br />
l’Évangile.<br />
Évangile et services de santé<br />
Comme l’atteste le livre des Actes, les premières communautés se<br />
sont construites en cherchant à appliquer concrètement l’amour<br />
du Christ à leur entourage. C’est ainsi que l’église primitive de<br />
Jérusalem va s’illustrer par un partage des ressources qui permet<br />
d’offrir une assistance aux veuves et aux démunis. 1<br />
Dans ce travail, les apôtres jouent une p<strong>la</strong>ce importante et ils<br />
étaient eux-mêmes impliqués pour servir les malheureux. 2<br />
Au vu de <strong>la</strong> description donnée par <strong>la</strong> Bible, il est certain que<br />
les pasteurs en costume-cravate ne correspondent pas au modèle<br />
donné par les apôtres du Christ servant aux tables et prenants<br />
soins des malheureux de Jérusalem. Ce travail d’assistance prend<br />
une p<strong>la</strong>ce considérable dans <strong>la</strong> première église et nécessitera de<br />
nommer des serviteurs supplémentaires. 3<br />
Ainsi, des ministères d’évangélistes impressionnants tels que celui<br />
d’Étienne ou de Philippe ont été consacrés avec une fonction de<br />
serviteur et pour répondre aux besoins des démunis.<br />
Ce devoir d’assistance aux pauvres sera l’un des seuls<br />
commandements qui seront imposés aux nouvelles églises.<br />
« Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des<br />
pauvres, ce que j’ai eu bien soin de faire. » Ga<strong>la</strong>tes 2.10<br />
Ces principes indissociables de l’Évangile vont conduire les<br />
églises à s’investir dans l’accueil des pauvres et dans les soins aux<br />
ma<strong>la</strong>des.<br />
Dans l’Empire romain du 1 er siècle, l’empereur était considéré<br />
comme un dieu et les valeurs sociales étaient fondées sur le<br />
1 Voir Acte 2.33-34.<br />
2 Avec le développement de l’église, cette situation posera même un problème<br />
aux apôtres qui n’arriveront plus à suivre. Voir Actes 6.1-2.<br />
3 Voir Actes 6.1-5.<br />
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