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porté à r automatisme, ces pressentiments confus issus de
la sphère organique surgissent avec l'apparence d'une
personnalité étrangère, qui n'est qu'un degré plus élevé du
processus de dramatisation déjà si brillamment à l'œuvre
dans nos rêves ordinaires.
Ce serait allonger inutilement que de multiplier davantage
les exemples des interventions de Léopold dans la
vie de M"^ Smith. Ceux que j'ai rapportés le montrent
sous ses aspects essentiels, et suffisent à justifier la confiance
d'Hélène dans un guide dont elle n'a jamais eu qu'à
se louer, qui lui a toujours donné les meilleurs conseils,
tenu des discours de la plus haute élévation, et manifesté
la sollicitude la plus touchante et la plus éclairée pour sa
santé physique et morale. On comprend que rien ne
puisse ébranler sa foi en l'existence objective et réelle de
ce précieux conseiller.
Ces mêmes exemples suffisent, d'autre part, à laisser
entrevoir comment, en se plaçant à un point de vue purement
psychologique, on peut se représenter la formation
de cette seconde personnalité. Elle est faite de tendances
normales préexistantes, d'un caractère très intime, qui ont
commencé dès l'enfance et la jeunesse de M"*' Smith à se
synthétiser séparément du reste de la conscience ordinaire
à l'occasion de certaines secousses émotives (v. plus haut
p. 85 suiv.), et qui, grâce à l'influence adjuvante des exercices
spirites, ont achevé de se personnaliser sous le
masque d'origine suggestive de Léopold-Cagliostro.
Est-il même bien sûr qu'il
faille admettre ici l'existence
d'une seconde personnalité proprement dite et ne pourrait-on
pas, en restant dans le champ de la
seule conscience
de M"* Smith, concevoir les messages du prétendu Léopold
comme la traduction imagée et parfois symbolique d'éléments
aftéctifs peu clairs et contradictoires ?
Toute émotion
obscurément éprouvée, tout conflit de motifs vaguement
ressentis, tendent à évoquer — dans les régions plus intel-