La Kabbale Révélée - Vers La Lumiere

Chapitre 3: L’origine de la création
Nous venons d’établir l’importance de l’étude de la Kabbale, à présent voyons
quelles en sont les idées fondamentales. Bien que la portée de ce livre ne
permette pas une étude exhaustive des mondes spirituels, à la fin de ce
chapitre, vous disposerez de bases suffisamment solides pour continuer si
vous désirez approfondir vos connaissances.
Les mondes spirituels
La Création est entièrement faite d’un désir de recevoir du plaisir. Ce désir
évolue en quatre phases, la dernière se nomme «une créature». Ce schéma qui
structure l'évolution des désirs est la base de tout ce qui existe.
Le schéma n°1 décrit les cinq phases de la création de la créature. Si nous
envisageons ce processus comme une histoire, cela nous aidera à mieux nous
souvenir que les schémas décrivent des changements dans nos émotions et
non des endroits ni des objets.
• La Pensée de la création
Toute création doit être pensée, planifiée avant d’être créée. Dans notre cas,
nous parlons de la Création et de la pensée qui l’a engendré, laquelle est donc
appelée: «La Pensée de la Création».
Dans le premier chapitre, nous avons dit qu’Abraham, qui a découvert la
sagesse de la Kabbale et qui fut le premier à la diffuser, a découvert que
l’univers «obéissait» à une force d’amour et de don. Lorsqu’il réalisa que cette
force avait créé toute vie, il l’appela «le Créateur». En conséquence, dans la
Kabbale, le terme «Nature» est interchangeable avec le mot «Créateur».
Abraham découvrit également que la volonté du Créateur est de nous donner
un cadeau très spécial: devenir comme Lui. Comme Il est l’état le plus parfait,
puissant et omniscient qui puisse exister, et vu qu’Il est une force d’amour, Il
veut nous donner le meilleur: Lui-même.
Le schéma n°1 décrit la Pensée de la Création comme un désir de donner du
plaisir (appelé «Lumière») aux créatures. C’est également la racine de la
Création, où nous, et toute vie, avons commencé.
Les kabbalistes se servent du mot Kli (récipient, vase) pour décrire le désir de
recevoir le plaisir, la Lumière. Le récipient est le sens spirituel, l’instrument
qui perçoit le Créateur. Maintenant nous sommes à même de voir pourquoi
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