La Kabbale Révélée - Vers La Lumiere

Le sixième sens opère essentiellement comme les cinq sens, la seule différence
est que nous ne sommes pas nés avec, mais que nous devons le développer.
En fait, le nom de «sixième sens» induit quelque peu en erreur parce que nous
ne développons pas un autre sens mais une intention.
En développant cette intention, nous apprenons les Formes du Créateur, les
Formes de don, opposé à notre nature égoïste innée. C’est pourquoi le sixième
sens ne nous a pas été donné par la Nature; car il nous est antagoniste.
Construire une intention sur tout désir ressenti est ce qui nous rend conscient
de qui nous sommes, de qui est le Créateur, et si nous voulons ou non Lui
ressembler. Ce n’est qu’en ayant deux options que nous pouvons réellement
choisir. Le Créateur ne nous force donc pas à être comme Lui – altruiste - mais
nous montre qui nous sommes, qui Il est, et nous donne l’opportunité de
choisir librement. Une fois le choix fait, nous devenons les personnes
auxquelles nous aspirons à être: similaire au Créateur ou non.
Pourquoi alors, appelons-nous l’intention de donner le «sixième sens»? Parce
qu’en ayant la même intention que le Créateur, nous devons comme Lui. Cela
signifie qu’en plus d’avoir la même intention que Lui, nous avons développé
une équivalence de forme avec Lui, nous voyons et percevons des choses que
sinon nous n’aurions pas pu autrement. Nous commençons en fait à voir à
travers Ses yeux.
Un chemin existe parce qu’un désir l’a créé
Au premier chapitre, nous avons dit que le concept de Kli
(instrument/récipient) et Ohr (Lumière) était sans aucun doute le concept le
plus important dans la sagesse de la Kabbale. En réalité, du Kli et d’Ohr, le
premier est celui qui compte le plus pour nous, même si obtenir le second est
notre véritable but.
Précisons notre pensée en apportant un exemple. Dans le film What the Bleep
Do We Know!? (Que sait-on vraiment de la réalité!?), le Dr Candace Pert
explique que si une certaine Forme n’existait pas à l'avance en moi, je ne
pourrais pas la voir de l’extérieur. En exemple, elle utilise l’histoire des
Indiens qui se tenaient sur le rivage et observaient l’arrivée de l’armada de
Christophe Colomb. Elle explique que l’on pense que les Indiens ne pouvaient
pas voir les navires, même s’ils se trouvaient en face d'eux.
Le Dr Pert expliqua que les Indiens ne pouvaient pas voir les navires parce
qu’un modèle préexistant de bateau n’existait pas dans leur esprit. Seul le
Chaman, dont la curiosité l’amena à se demander d’où venaient ces étranges
ondulations sur le rivage, découvrit les navires après avoir essayé d’imaginer
la cause de toutes ces vagues. Une fois cette découverte faite, il la raconta aux
membres de la tribu, leur décrivant ce qu’il voyait, et à leur tour, ils virent les
navires.
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