A kötet kivonata elérhető itt - Tolkien.hu
A kötet kivonata elérhető itt - Tolkien.hu
A kötet kivonata elérhető itt - Tolkien.hu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Deák-Sárosi László<br />
pókhálóvékony kezeírásával írta, más-más időben; s vörös gerincükön ez állt:<br />
Tündéből fordította: B. B. (KV 261)<br />
Az írott emlékezet, ahogyan az orális is, több szűrőn megy keresztül, és több<br />
szerző keze munkája. „Teljesen elkészültem, Samu – mondta Frodó. – Az utolsó<br />
oldalak már terád várnak” (KV 304). Frodó tehát kiegészítette, összedolgozta<br />
Bilbó elbeszéléseit, jegyzeteit, naplóit, majd a Piros Könyv befejezését Samura<br />
bízta. A Piros Könyv révén tehát több vonatkozásban is megjelenik a kollektív<br />
szerzőség gyakorlata.<br />
A Gyűrűk Ura esetén nem csupán egy történetről van szó, hanem egy teljes<br />
mitológiáról és világtörténet-allegóriáról, amelynek <strong>Tolkien</strong> egy szakaszát írta le,<br />
de minden egyes mozzanatával utal a nagy egészre. A függelékben található krónikák,<br />
családfák, naptárak, ismertetések írásokról, ábécékről, nyelvekről a teljes<br />
mitológia világának megértését szolgálják. Az elő- és utószóval kibővített regény<br />
szerkezete is a lehető legteljesebb emlékezést és emlékezetet szolgálja.<br />
Összefoglalás<br />
<strong>Tolkien</strong> műveit és azok bizonyos egységeit lehet allegorikusnak tekinteni a szerző<br />
tiltakozása ellenére, mert létezik a pár<strong>hu</strong>zamokat nem elemenként, hanem csupán<br />
globálisan összevető, úgynevezett parabolikus allegória is. <strong>Tolkien</strong> mitológiájának<br />
egyik fő szervezője az emlékezés. A Gyűrűk Ura úgy is értelmezhető, mint az emlékezés<br />
dicsérete. Ezt a mű számos példája igazolja. <strong>Tolkien</strong> mitológiájában azonosítható<br />
egy emlékezetpiramis a teremtő tudásától a „jelen”-ben történő eseményekig.<br />
Minden összefüggő kontinuumot alkot a motivált jelekre épülő nyelvtől a<br />
különböző szóbeli és írott szövegtípusokon át a jelenig, ahol az események hírré,<br />
mesévé, legendává, történelemmé, illetve mítosszá válnak, s ez utóbbi visszanyúlik<br />
egészen a teremtésközeli emlékezethez. Az emlékezés alapvetően a jót szolgálja,<br />
de mint mindennek, ennek is megvan az ellentétpárja. Mivel Melkor teremtő<br />
elleni lázadása diszharmóniát okozott a világban, a tudás nem minden formájában<br />
segítő. Létezik a rossz praktikák tudása is, és bánatot is okozhat látni a sok<br />
negatívumot. A világban mégis működő harmónia megkívánja, hogy semmi se<br />
múljon el nyomtalanul. Az eseményeket és általában a tudást becsomagolják, és<br />
akiknek szükségük van rájuk, azok ismerik vagy megkapják a kulcsot a megértéshez.<br />
Az emlékezetkontinuumban szükség van a tények, az igazság továbbadása során<br />
a fantáziára is, ami így közvetve a jót, az erkölcsöt szolgálja.<br />
Felhasznált irodalom<br />
Czuczor Gergely–Fogarasi János. A magyar nyelv szótára. Budapest: Athenaeum, 1862–1874. Fakszimile:<br />
Akadémiai Kiadó. és .<br />
35