Szláv törekvések és a magyar elem

63
volt, mint az, mellyet az állam adott eleibe. Innen ezen szo-
ros összefüggésnél fogva azon kötelességeket, mellyeket az
állam tűzött ki a’ polgároknak, azokat az egyház még szigo-
rúbb parancsokká változtatta a’ vallás ereje által. A’ száraz
kötelesség érzetéhez a’ benső meggyőződés, a’ kebel vallá-
sos érzelmei is járulnak. És így nem lehet csudálni, ha ezen
vallásos befolyás folytán minden görög hitűek, szlávok és nem
szlávok olly nagy alárendeltségben és engedelmességi kész-
ségben állanak a’ czár, mint egyházi főnökük irányában.
Más vallás felekezeteknél az egyház elvan különözve
az államtól, külön testületet formálnak egymás irányában.
Mindkettőnek külön iránya, rendeltetése, és külön törvényei
vannak. Innen sokszor megtörténik, hogy egymással ellen-
kezésbe jönnek. Megtörténik tehát, hogy az egyház helyes-
lését, megerősítését megtagadja, vagy nem adja meg azon
kötelességektől, mellyeket a’ status tűzött ki. Illy kötelessé-
gek, mellyek a’ vallás érzelmei és parancsai által nem erő-
sitetnek, soha sem fognak olly engedelmességre találni, mint-
ha azokat a’ polgárok hitök sugallatából is ösztönöztetnének
teljesítetni. És ezen eltérés azt okozza, hogy a’ status paran-
csai általában sokat vesztenek erejökben és eredményeikben.
Ez a’ görög egyházban soha sem jöhet elő. Ez, és a’
status ugyan egyek ‘s azért mindig egy úton járnak. Azért is
az ide tartozó hívek a’ Pétervárról jövő felhívásokat, terve-
ket és bármilly szándékot egész áhítattal fogadják, mert mind
azokat úgy tekintik, mint a’ mellyeket az egyház parancsai is
követelik, mellynek a’ czár feje, és képviselője. Maga a’ val-
lás követeli hogy neki, ha bár más statusban élnek is, en-
gedelmeskedjenek, mert egyházuknak főnöke.
A’ görög vallás rendkívüli tiszteletes és áhítatos hódo-
latot tanít és csepegtet hívei kebelébe minden egyházi elöjá-
ró, de legfökép az egyház feje iránt. Minthogy az állam és
egyház egymásba olvadtak; minthogy az egyház elkülönzött,
kitűnőbb, felemelkedettebb állással nem bír, a’ legfőbb lisz-
telet és hódolat az egyházat vezető czár személyében köz-
pontosul. Ez iránt tehát határtalan a’ legalázatosabb tisztelet.