A SZLÁV ÁRAMLATOK ÉS HAZÁNK

More documents

Recommendations

Info

A SZLÁV ESZME FEJLŐDÉSE, ANNAK JELENLEGI ÁLLAPOTA ES JÖVÖ TÖREKVÉSEI. I. két legnevezetesebb orosz népfaj pragmaticus leírá- A sát Kostomarow, moszkvai egyetemi tanárnak köszönhetjük azon tanulmányában, melyet „Két orosz nemzetiség” (Dwie russkie narodnosti) cím alatt 1863-ban tett közzé. Ki emeli a ruthének individualizáló modorát, szabadságszeretetét és regionalismusát, ellentétben az oroszok igyekezetéhez az egyént a községnek alávetni. Ezen igyekezet kifejezésre jut a család oszthatatlanságában, az egyéni akarat föláldozásában a mir (községtanács) javára a közös községi tulajdonban, és a falvak és városok ősrégi collectiv felelősségében. Legérdekesebb ezt a vallás és a kormány formáiban látni. Míg a ruthénekné] az egyház nem volt képes az individuális világi meggyőződésekre befolyni, addig az oroszoknál az egyház adta meg a sanctióját a hatalom lényeinek, az vált a maradandó dolgok támaszává. Míg a ruthéneknél a „Wietsch”-ek (népgyűlések) által választott fejedelmek széjjelhúznak, az oroszok még a tatárfoglalás rémeit is a centralisálásra tudják felhasználni.
8 Egy szóval, ugyanazon területein az emberi életnek a ruthének az eszme, az oroszok a forma után törekednek. A politikus életben a ruthének önkéntesen szövet- keznek, de csak annyira, a mennyi szükséges, hogy az egyéni szabadság ne korlátoztassék. Föderatiót alkottak, melyet nem tudtak szervezni, és politikai csődbe kerültek. Az oroszok ellenben igyekeztek állandó és változ- hatatlan alapokra épített, az egység szellemétől áthatott társadalmi szervezetet alapítani és így eljutottak az autokratiához és az állam hatalmához, melybe a ruthé- neket is végleg bekebelezték. Az ó-orosz civilisatió a régibb bizánci és az ujabb keletű asiata befolyásokra vezethető többnyire vissza. Ε civilisatió, melynek útjáról a nagy cár később eltért nagyjában, a patriarchális családra, a közös földbirtokra, a collectív felelősségre volt alapítva és egy oly kor- mányt tételezett fel, mely egyeduralomra és a vele ösz- szekötött ázsiai papismusra van berendezve. A jelenkori Slavophil írók ezen sajátlag orosz elveket alapos rosszhiszeműséggel a generell szláv közművelődés elvesztett alapjainak jelentették ki; hozzájuk visszatérni kívánnak, és azokat az egész nem orosz szláv népek egyetemébe szeretnék beoltani. A régi orosz szlavophilek a híres orosz tudós Pypin szerint a XIX. század 20-as és 30-as éveiben kezdték kifejteni ideáikat. Törekvésük az volt, hogy az orosz élet valódi, igazán nemzeti alapjait feltárják, kifejtsék, és ezen elveket úgy a népnevelésben, mint az orosz- országi mindennapi életben érvényre juttassák. Ε célból összehasonlították az európai ú. n. ger- mano-román civilisatiót az eredeti ősi graeco-szláv és Péter cár előtti orthodox műveltséggel. Ε tanulmányo- kat sok éven folytatták és azon eredményre jutottak, hogy Péter cár reformjai károsak voltak; Oroszország fejlődését félbeszakították és erőszakosan, nem kívá- natos módon zavarták meg a kölcsönös megértést a
Page 1 and 2: NEMZETISÉGI TANULMÁNYOK I. A SZL
Page 3 and 4: 4 elemeknél, melyek a Habsburg ors
Page 5: 6 A szláv eszme fejlődése, annak
Page 9 and 10: 10 nem csak idegen, de egyenesen el
Page 11 and 12: 12 eddigi romano-germán művelőd
Page 13 and 14: 14 3. „Egy görög-byzanci biroda
Page 15 and 16: PÁNSZLÁV PROPAGANDA EGYETEMES KÉ
Page 17 and 18: 18 és a régebben itt-ott szerepl
Page 19 and 20: 20 matia nem használta volna fel c
Page 21 and 22: 22 szomszédsága ezen tendentiákr
Page 23 and 24: 24 tiszta szerb hagyományokat a le
Page 25 and 26: 26 számunkra, mindenki levonhatja
Page 27 and 28: 28 taink, a lengyelek közé is be
Page 29 and 30: A PÁNSZLÁV PROPAGANDÁNAK SPECIAL
Page 31 and 32: 33 Emlékezzünk régiekről és me
Page 33 and 34: 35 „a „tót” ev. papság nagy
Page 35 and 36: 37 Ugyané bank ügyésze a tót p
Page 37 and 38: 39 társulatokkal, melyek őt a kat
Page 39 and 40: 41 mása szerint a magyarországi p
Page 41 and 42: 43 történelem meghamisítása, l
Page 43 and 44: 45 nak. Atyánkfiai Horvátországb
Page 45 and 46: 47 Íme mily haladás 1884 óta! Ak
Page 47 and 48: 49 Megdöbbentő a magyar közöns
Page 49 and 50: 51 a tótságot kisebbítő hivatal
Page 51 and 52: 53 Hogyan hajtja végre a helységn
Page 53 and 54: 55 Α Národny Noviny az új zupán
Page 55 and 56: 57 ség alapján lehet igazán nagy
Page 57 and 58:
59 érdekükben. - Az olmüczi „S
Page 59 and 60:
61 sége. Majd így folytatja: ,,Ε
Page 61 and 62:
63 vel adnák be a pánszláv érze
Page 63 and 64:
65 ság komédiájának a szláv Bo
Page 65 and 66:
ZÁRSZÓ. szláv mozgalom, melynek
Page 67 and 68:
71 találja magát a közigazgatás
Page 69 and 70:
73 hozói alkotásra sincs szüksé
Page 71 and 72:
75 latot tenne hazánknak, ha kitil
Page 73 and 74:
77 tásban nyernek kifejezést korm
Page 75 and 76:
1. Újabb pánszláv fészkelődés
Page 77 and 78:
83 letenni határtalan szeretetük
Page 79 and 80:
85 barát szándékait és sajnálj
Page 81 and 82:
87 Jelentőségét emeli az a kör
Page 83 and 84:
89 den áron közeledni akarnak Rom
Page 85 and 86:
91 Politik Russlands ausübten und
Page 87 and 88:
93 10. Pánszláv képtelenségek.
Page 89 and 90:
95 szlávoktól vették át. A magy
Page 91 and 92:
97 A Hrvacska ünnepi számot szent
Page 93 and 94:
99 A képviselőjelölt Manicza eln
Page 95 and 96:
101 pánszláv főkortesek a parasz
Page 97 and 98:
103 át tisztviselője, utóbb nagy
Page 99 and 100:
105 Thoren Moskaus Halt machen. Sei
Page 101 and 102:
107 23. Ruzsiák egyetért Széll K
Page 103 and 104:
109 nem azt érti, hogy az δ anyan
Page 105 and 106:
111 téktelen beleavatkozását”
Page 107 and 108:
113 Rohonczy kénytelen volt a piac
Page 109 and 110:
115 a kis Oroszország óriássá n
Page 111 and 112:
117 biztosításával. A prágai Cs
Page 113 and 114:
119 33. Az elkobzott tót könyvek.
Page 115 and 116:
121 gement der Illumination besonde
Page 117 and 118:
123 a szószékről semmiházi, has
Page 119 and 120:
125 oly veszedelmes versenyt támas
show all

A SZLÁV ÁRAMLATOK ÉS HAZÁNK

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?