April 2011 Liahona - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Melalui hukum
kekal, belas kasihan
tidak dapat
diulurkan kecuali
ada seseorang
yang bersedia dan
mampu menanggung
utang kita
serta membayar
harga dan
mengatur syaratsyaratnya
bagi
penebusan kita.
58 Liahona
“Keadilanlah yang menuntut agar Anda
menepati perjanjian itu atau menerima hukumannya,”
si pemberi utang menjawab. ”Itulah
hukumnya. Anda telah menyetujuinya dan begitulah
seharusnya. Belas kasihan tidak dapat
merampas keadilan.”
Demikianlah mereka: Yang satu menuntut
keadilan, yang lain memohon belas kasihan.
Yang satu tidak dapat menang kecuali dengan
mengurbankan yang lain.
“Jika Anda tidak melupakan utang itu maka
tidak akan ada belas kasihan,” si terutang
memohon.
“Jika saya melakukannya, maka tidak akan
ada keadilan,” itulah jawabannya.
Kedua hukum itu, tampaknya, tidak dapat
dipenuhi. Ada dua keinginan yang tampaknya
berlawanan satu sama lain. Tidak adakah cara
bagi keadilan untuk sepenuhnya dijalankan,
demikian juga dengan belas kasihan?
Ada sebuah cara! Hukum keadilan dapat sepenuhnya
dipuaskan dan belas kasihan dapat
sepenuhnya diberikan—namun itu membutuhkan
orang lain. Dan itulah yang terjadi saat ini.
Pengantaranya
Si terutang memiliki seorang teman. Dia
datang untuk menolong. Dia mengenal si
terutang dengan baik. Dia tahu si terutang
berpandangan dangkal. Dia mengganggapnya
bodoh karena melibatkan dirinya dalam
dilema semacam itu. Meskipun demikian, dia
ingin menolong karena dia mengasihinya. Dia
berdiri di tengah-tengah mereka, menghadap
si pemberi utang, dan membuat tawaran ini.
“Saya akan membayar utangnya jika Anda
mau membebaskan si terutang dari perjanjiannya
agar dia tetap dapat memiliki barang
miliknya dan tidak dipenjarakan.”
Sewaktu si pemberi utang memikirkan tawaran
itu, si penengah tersebut menambahkan,
“Anda menuntut keadilan. Meskipun dia tidak
dapat membayar Anda, sayalah yang akan membayarnya.
Anda akan ditangani secara adil dan
tidak dapat meminta lebih. Itu jadinya tidak adil.”
Maka si pemberi utang itu setuju.
Si penengah lalu berpaling kepada si terutang.
”Jika saya membayarkan utang Anda,
maukah Anda menerima saya sebagai pemberi
utang Anda?”
“O ya, ya,” seru si terutang. “Anda menyelamatkan
saya dari penjara dan memperlihatkan
belas kasihan kepada saya.”
“Jadi,” tutur si penengah [orang yang
menolong], “Anda akan membayar utang itu
kepada saya dan saya akan menentukan syarat-syaratnya.
Itu tidak akan mudah, namun
itu mungkin. Saya akan menyediakan sebuah
cara. Anda tidak perlu dipenjara.”
Dan demikianlah jadinya si pemberi utang
dibayar lunas. Dia telah diperlakukan dengan
adil. Tidak ada perjanjian yang telah dilanggar.
Si Terutang, sebaliknya, telah diberi belas
kasihan. Kedua hukum itu telah dipenuhi.
Karena ada seorang penengah, keadilan telah
menuntut bagiannya secara penuh, dan belas
kasihan telah dipuaskan seutuhnya.
Pengantara Kita
Kita masing-masing hidup dalam suatu
jenis kredit rohani, suatu utang. Kelak laporan
akan ditutup, sebuah pemberesan dituntut.
Tetapi secara iseng kita dapat melihatnya
sekarang, ketika hari itu tiba dan penutupan
sebentar lagi [dekat], kita akan mencari dalam
kepedihan mendalam seseorang, siapa pun,
untuk menolong kita.
Dan melalui hukum kekal, belas kasihan
tidak dapat diulurkan kecuali ada seseorang
yang bersedia dan mampu menanggung utang
kita serta membayar harga dan mengatur
syarat-syaratnya bagi penebusan kita.
Kecuali ada seorang pengantara, kecuali
kita memiliki seorang teman, keadilan sepenuhnya
harus jatuh ke atas kita. Pembayaran
seutuhnya untuk setiap pelanggaran, betapa
pun kecil atau betapa pun dalam, akan diangkat
[diambil] dari kita sepenuhnya.
Namun ketahuilah ini: Kebenaran, kebenaran
agung, menyatakan ada seorang Pengantara seperti
itu. “Karena Allah itu esa dan esa pula Dia
yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia,
yaitu manusia Yesus Kristus” (1 Timotius
2:5). Melalui Dia belas kasihan dapat sepenuhnya
diulurkan kepada kita masing-masing tanpa
melanggar hukum kekal keadilan.
Penguluran belas kasihan tidak akan otomatis.
Itu akan melalui perjanjian dengan-Nya.
Itu akan mengikuti syarat-syarat-Nya, syaratsyarat-Nya
yang murah hati, yang mencakup,
sebagai suatu esensi mutlak, baptisan dengan
pencelupan untuk pengampunan dosa-dosa.
Seluruh umat manusia dapat dilindungi
dengan hukum keadilan, dan sekaligus kita
masing-masing secara individu dapat diuluri
berkat penebusan dan penyembuhan dari
belas kasihan. ◼
Dari “The Mediator,” Ensign, Mei 1977, 54–56.