Poesie - Provincia di Torino

c) benchè l’albanese d’Albania -innegabilmente- faccia parte del
contesto dell’insieme della ” lingua albanese”, essa, per lo più
risulta incomprensibile agli arbëreshë ed è recepita come lingua
straniera, distante storicamente e culturalmente.
Se dunque, gli arbëreshë tendono di per sè, a tralasciare il parlare
quella che ritengono la loro lingua madre, facente parte della
propria storia e sfera affettiva, che è la lingua arcaica di epoca
medievale, l’imporre -per l’insegnamento- la lingua d’Albania,
avrà due esiti negativi: da una parte il fatto che essa non verrà
mai accettata in quanto lingua, ritenuta lontana storicamente e
culturalmente e dall’altra, avrà effetto totalmente contrario agli
auspici delle varie leggi nazionali e regionali per la tutela delle
già dette minoranze linguistiche d’Italia.
d) la lingua arbëreshe in Italia, benchè in alcune situazioni -per l’integrazione
con il contesto italiano- risulti “inquinata” da lemmi
italiani dovuti alla diglossia, essa risulta comunque meno impoverita
dello stesso albanese d’Albania che ammette nel suo
vocabolario più del 20% di termini stranieri: in primo luogo italiani,
poi, termini turchi che, non si è saputo sostituire e che oramai
sono entrati a far parte integrante della lingua, vocaboli dialettali
veneti, dovuti al dominio di vaste aree della costa albanese
del XIV secolo, da parte della “Serenissima” (la repubblica
veneta).
In ultima analisi, al contrario di come espresso dai vari albanologi,
docenti di cattedre di letteratura albanese, (albanese e dunque non
arbëreshe), se si dovesse ipotizzare un piano di “restauro” linguistico
per l’arbëreshe, la dove esso risulti compromesso, tale progetto
potrebbe consistere nell’avvalersi dell’apporto di quei siti arbëreshë
che maggiormente hanno conservato l’uso della lingua antica; quest’ultima,
con le sue declinazioni ed i termini arcaici, costituisce interesse
attuale per la ricostruzione della linguistica in Europa.
Se in questo ipotetico “restauro”, -pura eccezione- dovessero
comunque permanere dei prestiti, italianismi -per la detta integrazione-
e grecismi -per la religione cattolica di rito bizantino-, essi fanno
parte della storia arbëreshë: dunque, non vergognamoci di usarli come
facenti parte della lingua, così come nel loro contesto, hanno ragione
d’essere, alcuni turchismi nell’albanese d’Albania.
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