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Tommaso Caliò
legata ai luoghi della trasmissione del culto, ancora proposta dagli agiografi
cappuccini 64 , si affiancherà quella dell’esploratore dalla vita avventurosa,
del pioniere della civiltà, che troviamo già abbozzata da Mioni:
È perciò nostro dovere di rievocare la memoria dei nostri grandi, e
in modo speciale di quei pionieri della civiltà e della fede che furono i
missionari, i quali spinti da supremo amor di Dio e da intensa compassione
delle anime, si inoltrarono, di spesso da soli, a piedi, affrontando
mille pericoli, nelle regioni più lontane, presso i popoli più barbari, per
apportare loro la fede e quella civiltà che non può essere se non cristiana.
Audaci esploratori si spinsero nelle regioni più remote del globo,
per coprirsi di gloria [...] 65 .
E anni dopo più nitidamente formulata da Ermanno Ponti su «Il
Messaggero»:
Nessuna vita romanzata, fiaba o racconto di avventure potreb-be
rendere il susseguirsi dei casi straordinari, le enormità dei pericoli, le
asprezze della vita nomade, l’alterna vicenda delle insidie che si svolgono
nell’esistenza di lui. Ed egli le combatte con genialità pronta e sicura,
con la meravigliosa possibilità di adattarsi ad ogni sistema di vita 66 .
Questi elementi introdussero a buon diritto la figura del Massaja
nelle collane di libri di avventura o di viaggi dedicate ai ragazzi. Ne è il
64
Cfr. ad esempio l’opuscolo agiografico GAUDIOSO DA MASSA, Un grande apostolo
dell’Africa, Lucca, Tip. Edit. G. Giusti, 1928 o IMERIO DA COSTELLANZA, Cardinale
Massaia, cit., della collana della Pro Familia «I nostri» (su cui S. PIVATO, Clericalismo
e laicismo, cit., p. 187 in nota) o infine per la collana agiografica «Fiori
del Cielo» l’opuscolo LARI DAL PRIMO, Il Cardinale Guglielmo Massaia, Torino,
L.I.C.E. – R. Berruti & C., 1940.
65
U. MIONI, Abuna Messias, cit., p. 6.
66
E. PONTI, Guglielmo Massaia. una vita che pare una leggenda, in «Il Messaggero»,
31 luglio 1937.
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